2024—2025学年度黑龙江省龙东联盟高一第一学期10月月考历史试题（16+4）【纲要上1

1．

小珠山遗址位于辽宁省大连市长海县吴家村西，该遗址发现了房址、灰坑、野外灶址和柱洞。同时，出土了陶器、石器、玉器、蚌器、骨器等遗物，其中陶器、石器数量最多。与该遗址人类生活在同时代的可能是（　　）

A．北京人

B．半坡人

C．元谋人

D．商王汤

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2．

下表是甲骨文中关于官员的部分记录。由此可推知，商朝（　　）

官员类别

示例

神职

卜、巫、祝

文书

作册、史

司法

士

财政

多贾、牧

武职

多箙（盛箭的器物）、亚

基层管理

族尹（治理）、里君

王的私人生活管理

宰、寝、多犬

A．已具备一定规模的政府组织

B．礼乐制度影响国家治理

C．封建国家管理体制日趋成熟

D．社会经济受到中央控制

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3．

周厉王即位（公元前878年）后，为增加周王室财政收入，任用虢公长父和荣夷公实行 “专利 ”，把山林川泽收归国有，遭到国人的严厉谴责。周厉王命卫国之巫监视国人活动，严禁国人谈论国事，违者杀戮。周厉王的这些举措（　　）

A．实现了中央权力的高度集中

B．源于西周王室出现内乱

C．容易导致西周社会矛盾激化

D．利于原始民主政治发展

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4．

有学者认为，商鞅 “将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（　　）

A．与民休息

B．什伍连坐

C．推行县制

D．奖励耕战

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5．

下面是中国古代某一时期的形势图。这一时期（　　）

A．诸侯间兼并战争频繁

B．社会思想观念一元化发展

C．“八王之乱 ”已现端倪

D．周天子的权威在不断加强

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6．

春秋之前， “敬天 ”还是人们共同的心理认同， “天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之 ”。春秋之后 “吉凶由人 ” “天道远，人道迩（近），非所及也 ”为人们所津津乐道。这一变化折射出（　　）

A．礼崩乐坏的社会现实

B．对自然规律的科学认识

C．朴素唯物主义的发展

D．儒学思想逐渐成为正统

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7．

墨子提出 “万民和，国家富，财用足……便宁无忧 ”；管子提出 “霸王之所始也，以人为本 ”；老子说： “圣人常无心，以百姓心为心 ”。这些思想家的共同主张是（　　）

A．实行仁政

B．君轻民重

C．以民为本

D．无为而治

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8．

战国后期，秦国建立了以 “告奸 ”为目的的 “户籍相伍 ”制度。秦始皇十六年（公元前231年） “初令男子书年 ”，三十一年（公元前216年） “使黔首自实田 ”。这样，农民的户籍中增加了年纪和土地占有状况。秦朝户籍制度的变化（　　）
①说明当时人口流动现象严重 ②利于增强国家的控制力
③表明百姓徭役负担逐渐加重 ④为保障赋役征发创造条件

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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9．

“始皇帝作信宫、甘泉宫、阿房宫、翻山墓等， ‘殿屋复道，周阁相属 ’。同时，始皇帝数次东巡，令秦军北拒匈奴……生民年岁尽耗于徭役。 ”秦始皇的这些举措（　　）

A．为秦朝的灭亡埋下了种子

B．增强了民众的国家认同

C．反映出统治者的昏庸无能

D．表明贵族政治已被取代

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10．

丞相李斯上书言： “今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之……率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党羽成乎下。 ”这反映出李斯主张（　　）

A．以严刑峻法加强专制统治

B．统一思想以维护政治稳定

C．扩大政府官员的培养范围

D．明定规制以确立官学体系

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11．

刘邦的部下有如萧何、曹参、樊哙之辈的旧部；有提拔于卒伍的傅宽、王陵、灌婴之类；有来自敌方投奔的韩信、陈平、叔孙通、英布之属；有从中间势力争取过来的张良、韩公子信、彭越、魏豹等。这主要反映出刘邦（　　）

A．国家治理虚怀纳谏

B．注重扩大统治疆域

C．官员选拔重文轻武

D．用人方面不拘一格

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12．

有学者认为， “汉初吸取 ‘秦亡于专 ’的 ‘秦鉴 ’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核。 ”可以佐证这一观点的是汉朝（　　）

A．实施三公九卿制

B．以法治国

C．推行郡国并行制

D．设立中朝

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13．

《史记·平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ”，他们 “役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ”。这可用来说明（　　）

A．汉初文景时期武德氛围充沛

B．商人社会地位得到较大提高

C．豪强地主干预国家对外战争

D．“盐铁官营 ”推行的现实动因

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14．

东汉王充撰写的《论衡·宣汉篇》中记载： “五代皆一受命，唯汉独再，此则天命于汉厚也 ”。 “汉统绝而复属，光武存亡，可为优矣 ”。这些论述（　　）

A．意在倡导建立统一中央集权国家

B．利于强化东汉政权的正统性

C．为推翻新朝统治进行了舆论宣传

D．旨在推动儒学天命观的发展

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15．

《史记》因人成文，文如其人。如伍子胥致力报复，则给他一篇怨毒文字；孔子温文尔雅，则给他一篇文质彬彬文字。而且《史记》笔法多变，不拘一格，或叙事，或抒情，或议论，或繁或简，或互见法。这反映出《史记》（　　）

A．具有较高的文学价值

B．写作深受儒家思想的影响

C．缺乏客观性和真实性

D．叙事顺序受编撰体例限制

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16．

吴国境内的山越人，是古越人的后代，他们也是南方的土著和早期原住民。在吴国政权 “强者为兵，赢者补户 ”的政策下，这些山越人有的进入军队，有的则成为屯田上的隶属农民，还有的被分给豪强、功臣作为部曲佃客。吴国的这一政策（　　）

A．为其统一中原奠定基础

B．阻碍了江南地区的开发

C．客观上促进了民族交融

D．导致了门阀政治的形成

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17．

根据刘昭民的《中国历史上气候之变迁》来看，我国自东汉到魏晋南北朝时期是一个寒冷期。北方草原退化，导致牛羊无饲料喂养，间接影响了少数民族的人口繁衍，导致了北方游牧民族为掠夺资源，获得生存资料，对中原政权进行接连不断的侵袭。该学者的这一观点可以用来研究（　　）

A．自然环境决定文明进程

B．中原社会经济的发展

C．气候对政治格局的影响

D．少数民族内迁的影响

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18．

有学者认为： “东晋末年，士族子弟只需凭借出身门第便可以担任重要官职，与此同时，低级士族和庶族入仕为官极为困难。而淝水之战后，以寒门势力为主干力量的北府兵名声大震，成为东晋后期一股重要的政治力量。 ”该学者意在说明（　　）

A．淝水之战促进了阶层流动

B．九品中正制提高了官员素质

C．门阀士族势力开始被瓦解

D．统治集团内部矛盾逐渐尖锐

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19．

路振在《九国志》中记载： “永嘉二年（308年），中原……入闽者八族，林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。 ”唐僖宗年间（873—888年），河南固始王潮兄弟率民进入闽南定居繁衍，追随王氏入闽的部属，还有郑、曾、谢、高、沈、马等27姓。材料现象出现的共同历史背景是（　　）

A．丝绸之路重心转移

B．北方战乱不断

C．南北经济趋于平衡

D．政权更迭频繁

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20．

隋朝裴矩编写的《西域图记》中记录了其通过访问周游欧亚诸国的商人而描述的从敦煌到地中海、波斯湾和印度洋等海域（裴矩所谓 “西海 ”）的欧亚国家之间的交通线路，其中的地名大都可以考实。这反映出隋朝（　　）

A．中西贸易网络发达

B．实行了开明的民族政策

C．朝贡贸易往来频繁

D．政府严格管理对外贸易

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21．

隋建国初期，为补充京师仓廪，需借助渭水从关东、汾、晋等地区漕运送大批粮食回京，但 “渭水多沙，流有深浅，漕者苦之 ”。开皇四年（584年），隋文帝诏令宇文恺率水工开凿广通渠（自大兴城西北引谓水至潼关入黄河），并强调该项目建成后 “可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕运，沿溯不停，旬日之功，堪省亿万 ”。据此可推知，广通渠的开通（　　）

A．直接促进了南北经济的交流

B．激化了民族之间的矛盾

C．保障了北方地区农业的发展

D．有利于隋朝统治的稳定

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22．

编成于唐朝的《隋书·经籍志》是一部官修目录书，为《隋书》十志之一，主要记载了魏晋南北朝及隋朝的图书存佚状况（部分如下图）这可以用来研究（　　）

经籍一经

经籍二史

经籍三子

经籍四集道经佛经

A．儒释道三教并行的局面

B．儒家正统地位的丧失

C．主流思想对生活的影响

D．隋唐文学艺术的发展

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23．

在唐朝，妇女除了秋千、风筝、斗草、养宠物等娱乐方式，还会参与猜谜、行令、藏钩和棋类游戏等活动。甚至在骑马、射箭、打猎、武术、蹴鞠、马毬、角抵、相扑、拔河等运动中也经常能见到妇女的身影。这反映出唐朝（　　）

A．社会分工明确

B．社会经济活跃

C．城市生活丰富

D．社会风气开放

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24．

安史之乱后， “一道兵政属之节度使，民事属之观察使 ”，但 “节度多兼观察 ”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任， “盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已 ”。这一现象（　　）

A．加速了中枢权力机构异变

B．客观上冲击了唐朝中央集权统治

C．反映出监察制度逐渐废弛

D．表明唐末农民起义已经成为必然

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25．

《晋书·段灼传》指出： “今台阁选举……九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（掌权之人）之昆弟也。 ”这反映出当时（　　）

A．选官制度是对汉朝察举制的全面突破

B．家世出身是评定国家人才的唯一标准

C．九品中正制成为维护士族特权的工具

D．科举制的局限在一定程度上得到弥补

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26．

唐初，负责主管科举考试的是吏部考功司从六品上的员外郎。开元二十四年（736年）三月，唐玄宗下诏，决定将科举管理权改由正四品下的礼部侍郎负责。从这一年开始，科举考试也从由吏部主管改为由礼部主管。这一变化（　　）
①改变了科举的性质 ②有利于科举取士的公平公正
③扩大了礼部的职责和权力 ④有利于科举考试地位的提高

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

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27．

唐朝，中书省设长官 “中书令 ”二人，另设 “侍郎 ”二人， “中书舍人 ”六人等；门下省设长官 “侍中 ”二人，另设 “侍郎 ”二人， “给事中 ”四人等。尚书省设长官 “尚书令 ”一人，另设 “左仆射 ” “右仆射 ”各一人， “左丞 ” “右丞 ”各一人等。尚书令一职不常设置，左、右仆射为尚书省的实际长官。由此可知，唐朝（　　）

A．冗官现象严重

B．君臣关系和谐

C．行政效率低下

D．注重权力制衡

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28．

下表所述税制（　　）

财政原则

量出以制入，无统一税率，摊派

课税对象

拥有土地和财产的人

课税标准

以资产为宗

纳税期限

夏秋两次

纳税种类

以户等缴纳户税，按田亩缴纳地税

A．为安史之乱爆发创造了条件

B．确保了国家财政收入的稳定性

C．增加了税收管理的人力支出

D．减轻了政府对农民的人身控制

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29．

唐玄宗时，长安的富商大贾层出不穷，杨崇义 “家富数世，服玩之属，僭于王公 ”。王元宝亦为 “都中巨豪 ”， “常以金银叠为屋，壁上以红泥泥之 ”，时人称之为 “王家富窟 ”。开元二十二年（734年），唐政府下令没收长安富商任令方资财60余万贯。这从侧面反映出当时（　　）

A．阶层分化严重

B．“重农抑商 ”政策被废止

C．商品经济活跃

D．农业和手工业规模较大

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30．

“魏晋时期，人物品藻实现了从 “人伦美向人格美的审美文化转型 ’。从人物画的盛行之风中可以看到人物品藻的风气。例如顾恺之对人物神的重视逐渐发展到山水画上，达到 ‘神飞扬，思浩荡 ’的精神感受。 ”可以作证这一观点的是（　　）

A．《女史箴图》

B．壁画《胡旋舞》

C．《禹贡地域图》

D．《洛神赋图》

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31．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
平王东迁以后，封建制社会组织形式正逐步被郡县结构的社会组织形式所取代。统治集团内的一些开明分子与社会转型中急剧改变着身份的 “士 ”阶层面临一个共同的问题，即如何保存和转化前一时代长期积累的华夏文化遗产，并在新政治体制建立过程中借助这种以诗书礼乐为代表的文化传统来保持相对稳定的社会秩序，重建人伦道德。于是，以贵族人文思想与新兴平民意识相结合为特点的人文主义思潮在以孔子为代表的少数知识精英坚韧不拔的努力下，经受了 “礼崩乐坏 ”的洗礼，最终诞生了儒家学派。
材料二
在汉初特定的历史条件下，董仲舒的学说和汉武帝的治国之道找到了共同的指向。董仲舒向武帝上书 “天人三策 ”，其中提出“《春秋》大一统者……孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣 ”的建议，受到武帝重视，朝廷在太学设立五经博士，专用儒经，汉代儒学由此得到尊崇。董仲舒倡导的公羊春秋学有意识地把《吕氏春秋·十二纪》中的阴阳五行思想渗透到包括学术、政治、人生在内的社会各个方面，提出系统的 “天人合一 ”学说， “始推阴阳，为儒者宗 ”，最终促成了儒学向完备的理论形态即儒家天道观转化。
——以上材料均摘编自陈效鸿《从春秋到汉初：儒家思想的历史际遇》
（1）根据材料一，概括儒家学派诞生的历史背景。（4分）
（2）根据材料二，指出董仲舒和汉武帝的 “共同的指向 ”。（2分）
（3）综合材料一、二并结合所学知识，分析董仲舒新儒学与先秦儒学的异同。（8分）

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32．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
《史记·淮南列传》云：秦以 “五十万人守五岭 ”地之后，南海尉任嚣、龙川（今广东龙川县）县令赵佗使人上书， “求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇可其万五千人。 ”《全唐文》卷八百一十六《越井记》云： “秦徙中县之民于南方三郡，使与百粤杂处，而龙川有中县之民四家，昌明祖以陕中人来此，已三十五代矣。 ”有学者认为：秦代的这些移民，成为岭南越族跨越奴隶制社会进入封建制社会的发展力量。
——摘编自杨东晨《论先秦至秦汉时期岭南的民族及其经济》
材料二
建安十五年（210年）交州治所移治番禺。黄武五年（226年），初置广州，辖南海、苍梧、郁林、合浦四郡，治所番禺。六朝定都于建康（业），广州治所番禺距建康较近，北上逾大庾岭沿赣江入长江即达建康。并且随着大庾岭道逐渐成为3～6世纪越过南岭的主要通道，岭南主要通道的东移，加上时江左人南下和军事上的需要， “百姓乃从海道入广州 ”，粤东沿海道也逐渐兴盛。魏晋南朝时，广州成为南海丝路的重要始发港。广州居三江之汇，北江、西江、东江交通方便，粤东海路也可达江左，故沿江和沿海多南迁之民。而居于三江交汇的三角洲地带，地势低平，土壤肥美，无疑成为南迁人口的聚居中心。随着岭南政治中心和交广两州的分置，加上广州政治清明，因此，广州治所番禺成为岭南的政治中心和经济都会。
——摘编自《三国两晋南北朝丝路的发展——广州：岭南陆上丝路的中心》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析秦朝治理岭南地区的意义。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括两晋南朝时期广州番禺成为岭南政治中心和经济都会的原因。（6分）

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33．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
贞观四年， “突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口 ”，于是进行了一场关于如何处置突厥来降的大辩论。

“弃”之塞外

“受”之塞内

“弱则请服，强则叛乱，固其常性”“晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也”（魏征）

“王者之于万物。天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：“有教无类。”“若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有”（温彦博）

“不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也”“置之中国，有损无益，恐一旦变生，犯我王略”（窦静）

“教之耕织，可以化胡虏为农民”（朝士）

——摘编自韩宏韬《王者无外：论唐太宗的华夷观念》
材料二
在击破车鼻可汗之后， “突厥尽为封疆之臣，于是分置单于、瀚海二都护府。单于都护领狼山、云中、桑乾三都督、苏农等一十四州；瀚海都护领瀚海、金微、新黎等七都督、仙萼、贺兰等八州，各以其首领为都督、刺史 ”。唐高宗东行封禅泰山时，狼山都督葛逻禄社利等三十多位首领随行护驾，高宗还在封禅纪念碑上刻下了他们的名字。永徽之后的三十年间，北方边境一直相安无事。
——摘编自《旧唐书》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括这场辩论中 “弃 ”之塞外和 “受 ”之塞内的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐高宗处理东突厥问题的措施，并进行简要评价。（6分）

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2024—2025学年度黑龙江省龙东联盟高一第一学期10月月考历史试题（16+4）【纲要上1—2单元】

1．

小珠山遗址位于辽宁省大连市长海县吴家村西，该遗址发现了房址、灰坑、野外灶址和柱洞。同时，出土了陶器、石器、玉器、蚌器、骨器等遗物，其中陶器、石器数量最多。与该遗址人类生活在同时代的可能是（ ）

2．

3．

4．

有学者认为，商鞅 “将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（ ）

5．

下面是中国古代某一时期的形势图。这一时期（ ）

6．

春秋之前， “敬天 ”还是人们共同的心理认同， “天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之 ”。春秋之后 “吉凶由人 ” “天道远，人道迩（近），非所及也 ”为人们所津津乐道。这一变化折射出（ ）

7．

墨子提出 “万民和，国家富，财用足……便宁无忧 ”；管子提出 “霸王之所始也，以人为本 ”；老子说： “圣人常无心，以百姓心为心 ”。这些思想家的共同主张是（ ）

8．

9．

“始皇帝作信宫、甘泉宫、阿房宫、翻山墓等， ‘殿屋复道，周阁相属 ’。同时，始皇帝数次东巡，令秦军北拒匈奴……生民年岁尽耗于徭役。 ”秦始皇的这些举措（ ）

10．

丞相李斯上书言： “今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之……率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党羽成乎下。 ”这反映出李斯主张（ ）

11．

刘邦的部下有如萧何、曹参、樊哙之辈的旧部；有提拔于卒伍的傅宽、王陵、灌婴之类；有来自敌方投奔的韩信、陈平、叔孙通、英布之属；有从中间势力争取过来的张良、韩公子信、彭越、魏豹等。这主要反映出刘邦（ ）

12．

有学者认为， “汉初吸取 ‘秦亡于专 ’的 ‘秦鉴 ’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核。 ”可以佐证这一观点的是汉朝（ ）

13．

《史记·平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ”，他们 “役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ”。这可用来说明（ ）

14．

东汉王充撰写的《论衡·宣汉篇》中记载： “五代皆一受命，唯汉独再，此则天命于汉厚也 ”。 “汉统绝而复属，光武存亡，可为优矣 ”。这些论述（ ）

15．

16．

17．

18．

19．

20．

隋朝裴矩编写的《西域图记》中记录了其通过访问周游欧亚诸国的商人而描述的从敦煌到地中海、波斯湾和印度洋等海域（裴矩所谓 “西海 ”）的欧亚国家之间的交通线路，其中的地名大都可以考实。这反映出隋朝（ ）

21．

22．

编成于唐朝的《隋书·经籍志》是一部官修目录书，为《隋书》十志之一，主要记载了魏晋南北朝及隋朝的图书存佚状况（部分如下图）这可以用来研究（ ） 经籍一 经 经籍二 史 经籍三 子 经籍四 集 道经 佛经

23．

24．

安史之乱后， “一道兵政属之节度使，民事属之观察使 ”，但 “节度多兼观察 ”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任， “盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已 ”。这一现象（ ）

25．

《晋书·段灼传》指出： “今台阁选举……九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（掌权之人）之昆弟也。 ”这反映出当时（ ）

26．

27．

28．

下表所述税制（ ） 财政原则 量出以制入，无统一税率，摊派 课税对象 拥有土地和财产的人 课税标准 以资产为宗 纳税期限 夏秋两次 纳税种类 以户等缴纳户税，按田亩缴纳地税

29．

30．

31．

32．

33．

小珠山遗址位于辽宁省大连市长海县吴家村西，该遗址发现了房址、灰坑、野外灶址和柱洞。同时，出土了陶器、石器、玉器、蚌器、骨器等遗物，其中陶器、石器数量最多。与该遗址人类生活在同时代的可能是（　　）

有学者认为，商鞅 “将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（　　）

下面是中国古代某一时期的形势图。这一时期（　　）

春秋之前， “敬天 ”还是人们共同的心理认同， “天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之 ”。春秋之后 “吉凶由人 ” “天道远，人道迩（近），非所及也 ”为人们所津津乐道。这一变化折射出（　　）

墨子提出 “万民和，国家富，财用足……便宁无忧 ”；管子提出 “霸王之所始也，以人为本 ”；老子说： “圣人常无心，以百姓心为心 ”。这些思想家的共同主张是（　　）

“始皇帝作信宫、甘泉宫、阿房宫、翻山墓等， ‘殿屋复道，周阁相属 ’。同时，始皇帝数次东巡，令秦军北拒匈奴……生民年岁尽耗于徭役。 ”秦始皇的这些举措（　　）

丞相李斯上书言： “今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之……率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党羽成乎下。 ”这反映出李斯主张（　　）

有学者认为， “汉初吸取 ‘秦亡于专 ’的 ‘秦鉴 ’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核。 ”可以佐证这一观点的是汉朝（　　）

《史记·平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ”，他们 “役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ”。这可用来说明（　　）

东汉王充撰写的《论衡·宣汉篇》中记载： “五代皆一受命，唯汉独再，此则天命于汉厚也 ”。 “汉统绝而复属，光武存亡，可为优矣 ”。这些论述（　　）

隋朝裴矩编写的《西域图记》中记录了其通过访问周游欧亚诸国的商人而描述的从敦煌到地中海、波斯湾和印度洋等海域（裴矩所谓 “西海 ”）的欧亚国家之间的交通线路，其中的地名大都可以考实。这反映出隋朝（　　）

编成于唐朝的《隋书·经籍志》是一部官修目录书，为《隋书》十志之一，主要记载了魏晋南北朝及隋朝的图书存佚状况（部分如下图）这可以用来研究（　　）

经籍一经

经籍二史

经籍三子

经籍四集道经佛经

安史之乱后， “一道兵政属之节度使，民事属之观察使 ”，但 “节度多兼观察 ”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任， “盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已 ”。这一现象（　　）

《晋书·段灼传》指出： “今台阁选举……九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（掌权之人）之昆弟也。 ”这反映出当时（　　）

下表所述税制（　　）

财政原则

量出以制入，无统一税率，摊派

课税对象

拥有土地和财产的人

课税标准

以资产为宗

纳税期限

夏秋两次

纳税种类

以户等缴纳户税，按田亩缴纳地税