2023—2024学年度山东省德州市高二第二学期期中考试历史试题（15+4)【纲要上下+选择性必修三册】

1．

孟子曰： “明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善。 ”荀子曰： “无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也。 ”两者都（　　）

A．强调尊卑有序的等级观念

B．具有注重人伦的济世情怀

C．探求自然运行的客观规律

D．宣扬朴素的人文主义精神

答案详解加入试题篮收藏纠错

2．

有学者认为： “西汉张骞的出使，在世界整体性的拼图上完成了最后的填充，中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响……任何文明的发展不再是相对孤立地进行了。 ”他意在揭示 “丝绸之路 ”（　　）

A．成为中西交往的主要通道

B．推动了世界全球性联系的建立

C．改变了世界人文地理格局

D．促进了世界不同文明间的交流

答案详解加入试题篮收藏纠错

3．

魏晋南北朝养生文化继续发展。其中，儒家养生强调道德伦理规范，以德养生；要求注重理性，表现为对神仙之事要持理性态度；强调对 “贵生 ”与 “义死 ”关系的辩证统一认识。这反映了（　　）

A．养生文化趋于统一

B．主流意识形态的重建

C．理学思想得到发展

D．社会思想的交汇贯通

答案详解加入试题篮收藏纠错

4．

如表为宋代书院的课程设置情况。据此可知，宋代书院（　　）

类别

四书五经

儒学大师的著作

历史典籍、诗词

实用技术

学规和学风

内容

《大学》《中庸》《论语》《孟子》等

《太极图说》《明道学案语录》《四书章句集注》等

《左传》《史记》《诗经》等

分斋教学，设立“经义”和“治世”两斋

学规及立教之目、为学之要、修身之要、处事之要、接物之要

A．“进德 ”与 “修业 ”并重

B．强调 “三教合归儒 ”的意识

C．主要提倡经世致用的思想

D．宣扬理学的官方正统地位

答案详解加入试题篮收藏纠错

5．

近代魏源、徐继畬、姚莹等人编撰书籍介绍外洋知识，主要限于欧洲列国史地时事和与军事有关的科技知识，没有对西方文化作全面介绍和理性审度，对于欧美之外的地区介绍甚少。这主要是因为他们的编撰活动（　　）

A．面临守旧势力的强大阻力

B．出于抗御外敌入侵的急切需要

C．固守夷夏之防的保守观念

D．力图提供变法维新的理论依据

答案详解加入试题篮收藏纠错

6．

19世纪末，谭嗣同提出： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也……夫曰共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。 ”这一主张意在（　　）

A．否定君主制度

B．宣扬民本思想

C．实现社会革命

D．促进政治变革

答案详解加入试题篮收藏纠错

7．

如表为1868～1909年江南制造总局翻译馆翻译并刊行书籍门类及数量（单位：种）统计。这反映出（　　）

门类

社会科学

自然科学

医学农学

工艺制造

军事科学

船政工程矿学

地图

译名表

连续出版物

数量

21

37

23

28

41

30

2

4

4

A．西方科学知识得到一定程度的传播

B．近代国人对西方的认识趋于全面

C．民主与科学成为社会进步思想主流

D．洋务派的 “自强 ”目标初步实现

答案详解加入试题篮收藏纠错

8．

20世纪三四十年代，陕甘宁边区政府在根据地开展冬学、民校识字等扫盲运动，并将 “狼牙山五壮士 ”等抗日英雄故事用曲艺、诗歌等形式向群众进行宣传教育，做到家喻户晓。这些举措意在（　　）

A．扩大共产党的群众基础

B．提升民众的文化素养

C．提高群众的民族意识

D．丰富群众的精神生活

答案详解加入试题篮收藏纠错

9．

建国之初，公、私营报纸普遍亏损。1949年12月，中央人民政府新闻总署召开全国报纸经理会议，决定实行企业化经营改革：开源方面，主要是刊登广告、调整报价并扩大发行；节流方面，主要是健全报社会计制度，降低人工成本。据此可知，当时我国报纸企业经营（　　）

A．实行了公私合营方式

B．探索出了市场经济发展道路

C．服务于社会主义建设

D．践行了新民主主义经济思想

答案详解加入试题篮收藏纠错

10．

公元前2千纪中后期，西亚北非地区的埃及新王国、赫梯、中亚述王国等在其国王铭文中，自视为独一的世界中心，倾向于强调其无远弗届，而在它们的在外交书信和条约等双边文献中，承认彼此间的平等地位，君主互称 “兄弟 ”。这反映出（　　）

A．本土文化与异质文明的交融

B．帝国理念与现实政治的差异

C．国家内政和对外交往的统一

D．世界帝国与区域强国的分合

答案详解加入试题篮收藏纠错

11．

中世纪和近代早期，欧洲的大量司法和行政的重要职位逐渐由大学毕业生担任。1380年到1500年，在牛津大学有比较完整的学生注册资料的937人中，63.2%的学生来自乡村，其中大多数来自小土地所有者家庭；城市背景的学生占21.8%，其中有七分之一来自城市贵族家庭。这反映出当时大学教育（　　）

A．成为社会阶层流动重要渠道

B．成为文化传承的主要载体

C．脱离了基督教会的文化影响

D．呈现出显著的商业化特征

答案详解加入试题篮收藏纠错

12．

孟德斯鸠认为，行政权应该掌握在国王手中，立法权由贵族团体和选举产生的平民团体共同拥有，二者之间需要调节彼此的关系。这一主张（　　）

A．旨在提高民众的革命斗争意识

B．契合了资产阶级的政治诉求

C．强调各国权力制衡关系的加强

D．否定了统治阶层的政治特权

答案详解加入试题篮收藏纠错

13．

18世纪，美洲加勒比地区形成了克里奥尔语，它以非洲土著语为主干，吸收了西班牙语和法语的一些成分融合而成。这一语言影响了当地的官方语言法语，使其发音、语调、词汇，甚至语法都发生了一定的变化。这反映了（　　）

A．殖民扩张破坏土著文化

B．殖民国家丧失文化优势

C．人口迁移促进文化融合

D．族群混合推动文化认同

答案详解加入试题篮收藏纠错

14．

20世纪中期，非洲第一代本土历史学家从非洲的断代史或区域史、族体史出发，努力重建非洲的经济生活和非洲历史。其中 “非洲中心主义思想 ”认为古埃及文明是史前唯一文明，是由黑人创造的 “黑人—埃及 ”文明，对人类文明进化做出了突出的贡献。这些做法（　　）

A．还原了非洲历史的本来面貌

B．解决了非洲发展面临的困境

C．适应了非洲独立运动的需要

D．彻底摆脱了殖民主义的影响

答案详解加入试题篮收藏纠错

15．

二战结束后，美国在拉美国家开办学校，通过基金会或合作组织采取了多种援助形式来满足学校的需求。美国这样做意在（　　）

A．推进文化的交流和融合

B．实现美洲经济一体化

C．加强对拉美的战略渗透

D．提升拉美地区教育水平

答案详解加入试题篮收藏纠错

16．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
迎神赛会晚明时期，江南的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州等地盛行迎神赛会。
嘉兴府濮院镇是著名的濮绸产地。正月初一，镇上开设机坊的人家，更换新衣，向神祇行礼，神祇包括在厅堂供奉的财神、在织机左面供奉的 “佛马 ”（视为土地神），然后参加佛会，迎接喜神谓之 “走喜神 ”。四乡以蚕桑丝织为生的农家，正月间举行 “田柴之会 ”，祭祀田祖、蚕花诸神，祈求丰年。三月初三，育蚕农家贴门神，制作茧圆（状如蚕茧的汤圆），祭祀蚕花诸神，并且有全镇集体的迎神赛会与之配合。据万历年间记载， “濮院镇……结缀罗绮，攒簇珠翠，为抬阁数十座，阁上率用民间娟秀幼稚妆扮故事人物，备极巧丽，迎于市中 ”。七月十五日的中元节，有孟兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动 “利于蚕花 ”，趋之若鹜。十二月十二日为 “蚕生日 ”，养蚕人家祭祀灶神，祈求来年蚕桑继续兴旺。
湖州南浔镇是湖丝集散地，各种迎神赛会活动同样也是从正月到年底，持续不断。如正月初五为 “五路财神 ”生日，镇上牙行店铺以及依赖商业谋利的各色人等祭祀牲醴，称为 “接五路 ”。到了元宵节，镇民扎造龙、象、狮、马各色灯笼，在街市提灯游行，引导出游的神像，谓之 “出灯会 ”。九月初五，南浔镇土神崔、李二承事生日，商贾先期而至，手技杂戏毕集，报赛演剧连日不停。镇上茶馆酒楼，家家弦歌纷喧，通宵达旦，令骚人逸士、估客寓公无不流连忘返。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
根据材料概括晚明江南地区迎神赛会的特点，结合所学知识分析其盛行的原因。（14分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

17．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
白话报刊近代中国，创办白话报刊成为潮流。1897到1911年间创办的白话报刊达270多种。其中影响较大的有：章伯初创办的《演义白话报》、裘廷梁创办的《无锡白话报》、林白水创办的《中国白话报》等。这些报纸以通俗的语言形式、丰富生动的内容赢得了社会大众的喜爱。
中国人要想发愤立志，不吃人亏，必须讲求外洋情势；要想讲求外洋情形、天下大势，必须看报；要想看报必须从白话起头，方才明明白白。
——摘自《演义白话报》创刊号，1897年
无古今中外，变法必自空谈始（即从舆论宣传起——引者注）。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义……谋国大计，要当尽天下之民而智之，使号为士者、农者、商者、工者，各竭其才，人自为战，而后能与泰西诸雄国，争胜于无形。而欲民智大启，必自广兴学校始。不得已而求次，必自阅报始。报安能人人而阅之，必自白话报始。
——摘自《无锡白话报》发刊词，1898年
深的文法，列位们看不懂，就是说给你听，列位们又是听不出来的……只好做白话报罢，内中用那刮刮叫的官话，一句一句说出来，明明白白，要好玩些，也叫人容易懂些。倘使着报馆一直开下去，不上三年，包管各位种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的，以及孩子们、妇女们，各个明白，各各增进学问，增进见识，那中国自强就着实有望了。
——摘自《中国白话报》发刊词，1903年
根据材料概括章伯初、裘廷梁、林白水等创办白话报刊的目的，结合所学知识说明其原因。（12分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

18．

阅读材料，回答问题。（13分）
材料一
开放于1961年的中国历史博物馆致力于收藏国家的重要历史文物，该馆的 “中国通史陈列 ”建构了从距今170万年前的元谋人到1912年中华民国建立的完整图式。此展遵循从原始社会到奴隶社会再到封建社会的演化逻辑，在 “厚今薄古 ” “古为今用 ”等历史哲学与政治口号的影响下， “黑暗 ” “落后 ”成为传统文化与古代文明的隐喻性修辞。
中国革命博物馆于1961年7月正式开放，基本陈列为 “近代中国陈列 ”，生动再现了中国近代历史的发展和人民群众英勇反抗帝国主义侵略、封建主义压迫，并最终在中国共产党的领导下取得光辉胜利的历史。
20世纪90年代以来，复兴过去的工具发生了变化，即以美学的荣耀和普世来追求一种文明上的不朽、统一与连续，表现在中国国家博物馆的 “古代中国 ”展与全国范围内的 “文明 ”展。
2011年，中国革命博物馆的基本陈列 “复兴之路 ”展览被纳入国家博物馆的常设展览，在完成革命表征延续的同时，增加了 “中华人民共和国成立后的社会主义建设 ” “国际地位提升 ” “改革开放转型 ”以及 “迈向未来 ”的新篇章。
——据尹凯《历史与民族：中国博物馆的政治表征》
材料二
博物馆是具有政治性的，博物馆代表了一种由国家权力所认可的主流秩序观或者核心价值观。
——庞思雨《全球化、民族国家与地方性——对CliveGray博物馆政治学观点的研究》
根据材料一并结合所学知识，分析说明材料二的观点。（13分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

19．

阅读材料，回答问题。（16分）
近代英国饮茶风俗
17世纪初，茶叶输入到英国，价格昂贵，直到60年代，还只是贵族的饮品。18世纪起，饮茶逐渐成为英国大众消费，饮茶之风盛行。学者研究近代英国饮茶风俗时，搜集到下列材料。
材料一
1670～1759英国茶输入数量表

年代

5年进口总额（磅）

年代

5年进口总额（磅）

1670—1674

400磅26哂

1715—1719

1671564

1675—1679

4914

1720—1724

3501663

1680—1684

213

1725—1729

4113050

1685—1689

44096

1730—1734

3293537

1690—1694

80663

1735—1739

8363332

1695—1699

57141

1740—1744

6999128

1700—1704

336088

1745—1749

10198617

1705—1709

414123

1750—1754

12071103

1710—1714

903846

1755—1759

13497010

——陶德臣《英国茶叶消费的发展及其影响》
材料二
史料甲英国诗人彼得·安东尼·莫特创作于1712年的《一首赞美茶的诗》（节选）
酒证明在它最吸引人的时候是最致命的，茶在其最愉悦的时候是最健康的。酒以其有害的烟雾征服了人们，茶征服了酒，尽管酒是人所征服的。酒只能使它所要激发的大脑发热；但茶给予光明，并防止头脑过热。
史料乙英国画家荷加斯创作于1738年的油画《斯特罗德一家》

说明：油画中处于中心位置的是桌上的茶具，在画面的最前方，还有一个精美的茶盒。
（1）分析说明选择材料一研究近代英国饮茶风俗的理由。（6分）
（2）辨析说明甲、乙两则史料的价值。（8分）
（3）为进一步研究近代英国饮茶风俗，还可以从哪些角度搜集材料？（2分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

2023—2024学年度山东省德州市高二第二学期期中考试历史试题（15+4)【纲要上下+选择性必修三册】

1．

孟子曰： “明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善。 ”荀子曰： “无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也。 ”两者都（ ）

2．

有学者认为： “西汉张骞的出使，在世界整体性的拼图上完成了最后的填充，中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响……任何文明的发展不再是相对孤立地进行了。 ”他意在揭示 “丝绸之路 ”（ ）

3．

魏晋南北朝养生文化继续发展。其中，儒家养生强调道德伦理规范，以德养生；要求注重理性，表现为对神仙之事要持理性态度；强调对 “贵生 ”与 “义死 ”关系的辩证统一认识。这反映了（ ）

4．

5．

近代魏源、徐继畬、姚莹等人编撰书籍介绍外洋知识，主要限于欧洲列国史地时事和与军事有关的科技知识，没有对西方文化作全面介绍和理性审度，对于欧美之外的地区介绍甚少。这主要是因为他们的编撰活动（ ）

6．

7．

如表为1868～1909年江南制造总局翻译馆翻译并刊行书籍门类及数量（单位：种）统计。这反映出（ ） 门类 社会科学 自然科学 医学农学 工艺制造 军事科学 船政工程矿学 地图 译名表 连续出版物 数量 21 37 23 28 41 30 2 4 4

8．

20世纪三四十年代，陕甘宁边区政府在根据地开展冬学、民校识字等扫盲运动，并将 “狼牙山五壮士 ”等抗日英雄故事用曲艺、诗歌等形式向群众进行宣传教育，做到家喻户晓。这些举措意在（ ）

9．

10．

11．

12．

孟德斯鸠认为，行政权应该掌握在国王手中，立法权由贵族团体和选举产生的平民团体共同拥有，二者之间需要调节彼此的关系。这一主张（ ）

13．

18世纪，美洲加勒比地区形成了克里奥尔语，它以非洲土著语为主干，吸收了西班牙语和法语的一些成分融合而成。这一语言影响了当地的官方语言法语，使其发音、语调、词汇，甚至语法都发生了一定的变化。这反映了（ ）

14．

15．

二战结束后，美国在拉美国家开办学校，通过基金会或合作组织采取了多种援助形式来满足学校的需求。美国这样做意在（ ）

16．

17．

18．

19．

孟子曰： “明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善。 ”荀子曰： “无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也。 ”两者都（　　）

魏晋南北朝养生文化继续发展。其中，儒家养生强调道德伦理规范，以德养生；要求注重理性，表现为对神仙之事要持理性态度；强调对 “贵生 ”与 “义死 ”关系的辩证统一认识。这反映了（　　）

近代魏源、徐继畬、姚莹等人编撰书籍介绍外洋知识，主要限于欧洲列国史地时事和与军事有关的科技知识，没有对西方文化作全面介绍和理性审度，对于欧美之外的地区介绍甚少。这主要是因为他们的编撰活动（　　）

20世纪三四十年代，陕甘宁边区政府在根据地开展冬学、民校识字等扫盲运动，并将 “狼牙山五壮士 ”等抗日英雄故事用曲艺、诗歌等形式向群众进行宣传教育，做到家喻户晓。这些举措意在（　　）

孟德斯鸠认为，行政权应该掌握在国王手中，立法权由贵族团体和选举产生的平民团体共同拥有，二者之间需要调节彼此的关系。这一主张（　　）

二战结束后，美国在拉美国家开办学校，通过基金会或合作组织采取了多种援助形式来满足学校的需求。美国这样做意在（　　）