2024届广东省广州市普通高三毕业班冲刺训练（一）历史试题（纲要上下+选择性必修三册）

1．

商王朝在与方国交战时要祭祀先王，如武丁伐土方时祭祀先王汤，伐虎方时祭祀先王大甲、祖乙等。这说明商朝（　　）

A．统治范围在不断扩大

B．注重维护封建等级秩序

C．对方国实行直接统治

D．利用神权巩固强化王权

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2．

敦煌悬泉汉简记载：甘露二年七月，敦煌九个驿站的马匹累死368匹，超过西汉政府为驿站配置的定额8匹；汉元帝时将敦煌郡九个厩置马匹定额从360匹提高到480匹，还为驿站配置马医。这（　　）

A．促进了区域间商业贸易发展

B．提高了边疆地区的农业技术

C．确保了军令和政令畅通无阻

D．加速了西南地区的民族交融

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3．

西晋鼓吹曲辞仿造汉短箫铙歌有所新变。西晋官方制作的鼓吹曲辞按照宣、景、文、武的顺序梳理帝王功绩，与晋宣帝司马懿相关的五首曲辞分别描述其剿灭孟达、抵御诸葛亮、剿灭辽东公孙渊之战，赞其击退吴军对魏的攻伐后，又征吴之事，肇创帝基。西晋官方制作鼓吹曲辞反映了（　　）

A．统治者重构权力的更替过程

B．儒学成为了官方正统

C．艺术审美与史料价值的统一

D．宫廷文化传播到民间

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4．

下表是宋代江南西路改乡名表（部分）

原名

改名

时间

原因

永昌

文昌

庆历中（1041—1048）

以其乡多文士

康乐

欧桂

宋代

欧阳修伯祖欧阳仪进士及第，里间荣之

文霸

儒林

南宋

周必大中进士

太平

孝感

淳祐十二年（1252）

朝廷因杨懋卿纯孝，“诏旌表其门闾”

材料反映了宋朝（　　）

A．科举制度的完善

B．对文教事业推崇

C．重文轻武的政策

D．乡里制度的变化

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5．

明万历三十六年大水，大量农田被毁，河北柏乡县引种籼谷（水稻），并从福建引种甘薯；清代江汉平原民众在灾年时，种植茭米、荞麦等生长期较短的植物代替水稻，洞庭湖区的民众大量采集水蒿、菱角等水生植物。这体现了（　　）

A．重农抑商的治国理念

B．救灾体系的不断完善

C．高产作物的普遍推广

D．自强不息的民族精神

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6．

下图为烧造于康熙年间的 “订烧瓷 ”青花果树纹双管瓶。双管瓶是一种双口联体器，器腹中间隔断不通，可以同时盛放两种液体，在欧洲叫做 “油—醋瓶 ”；瓷器的装饰图案是依照外商从欧洲带来的样品由中国画工精心摹绘的。据此可知（　　）

A．清政府鼓励发展对外贸易

B．中国画工推崇西方艺术

C．瓷器生产与国际市场接轨

D．官营手工作坊技术先进

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7．

轮船招商局在新轮试航之时，常邀请媒体人士及中外官绅参观；通过《申报》介绍 “江宽 ”轮 “身长250尺，舱面宽40尺，楼面宽70尺，可载货2144吨 ”， “海晏 ”轮 “上等客房可容60人……客堂可容50人 ”；招商局还在年度账目中展示各艘航轮的成本、折旧、运能。该局的上述做法（　　）

A．实现了富国强兵

B．抵制了列强经济侵略

C．传播了工业文化

D．壮大了民族资产阶级

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8．

1934年，李公朴主编的《读书生活》在上海正式创刊，该刊主要探讨中小知识分子的读书生活。1935年起，《读书生活》开始对若干重要理论问题进行探索，做出了近代中国是 “半殖民地半封建社会 ”、中华民族救亡的性质 “依然是资产阶级的民主主义性（质）”等判断。由此可推知（　　）

A．广大中小知识分子转型为马克思主义者

B．大众对于中国社会性质的认识不断深化

C．知识分子运用马克思主义分析中国问题

D．上海始终占据中国思想解放的前沿阵地

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9．

1938年8月，中共冀豫晋省委改称晋冀豫区委，之后这一改制便在抗日根据地普遍开展起来。这一变动（　　）

A．配合了正面战场的作战部署

B．适应了游击战的需要

C．意在维护抗日民族统一战线

D．有利于提高行政效率

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10．

1990年春，某出版社编辑得知学生们在传抄汪国真写的诗歌后，主动跟汪国真联系并承诺以 “最快的速度、最高的稿酬、最好的装帧 ”出版他的诗集。汪国真诗集《年轻的潮》在23天内新鲜出炉并持续热销。之后有近30家出版社出版了汪国真的作品。这反映出当时（　　）

A．出版印刷技术的提高

B．经济体制改革渐趋深入

C．文学发展被市场左右

D．学生群体引领文化潮流

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11．

在早期民族那里，仪式、言语或文字都是被看作与神沟通的媒介，政治权力从这种交往媒介中产生。古代希腊关于神的故事不仅保存在神庙与王宫之中，而且流传于民间，从而使神圣仪式与神话具有公共性的特点。这（　　）

A．体现了理性主义

B．扩大了公民大会权力

C．与城邦政治相关

D．增强了区域经济联系

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12．

15世纪，意大利学者比昂多提出 “中世纪 ”这一概念，并把西欧的5到15世纪作为 “中世纪 ”，其理由是，从5世纪开始，欧洲的古典文化随蛮族入侵而凋零，直到15世纪人们才重新发现古典文化遗产。这一概念的提出（　　）

A．展现了西欧历史发展的完整历程

B．反映了新的社会价值观念

C．旨在证明欧洲封建社会的独特性

D．为宗教改革提供理论指导

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13．

文艺复兴以来，英国牛津大学奉行旨在培养教俗精英的博雅教育。19世纪中后期，牛津大学推行改革，其中历史学科在渗透专业化的过程中兼具了培养教俗精英和专业学者的功能。自1901年起，史学成为牛津第一大学科。这（　　）

A．顺应了文官制度改革

B．促进了英国职业教育

C．得益于人文主义兴起

D．构建了现代史学体系

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14．

瞿秋白回忆其在莫斯科的经历时曾写到：“（十月）革命后战祸相继，政府行集权制及劳动权，已经两三年没有大大的过这佳节（复活节），食物菜膳不易取得。今年开放商业，民间值此佳节，突然出现活泼泼的气象。 ”据此可知，当时的苏俄（　　）

A．找到了直接实现共产主义的正确道路

B．政策调整增添了经济发展的活力

C．确立了市场在经济发展中的主导地位

D．社会主义工业化取得了效果显著

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15．

20世纪30年代早期，美国商家挖空心思打广告。比如，李斯特林牙膏：如果你愿意花25美分买一支李斯特林牙膏，而不买50美分一支的其他品牌的牙膏，那么一年能省下3美元；这3美元可以用来购买一双厚底靴、内衣、牛奶或者其他生活必需品。有些商家还到处举办抽奖、竞猜、送赠品等活动进行促销。上述现象的出现反映了（　　）

A．美国商人推动社会变革

B．经济形势影响营销策略

C．广告传媒形式发生改变

D．美国政府着力改善民生

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16．

1961年初，以塞内加尔为首的非洲国家，强烈主张将前宗主国法国排除在新的货币决策核心之外。经过一年多的谈判，塞内加尔等七国最终与法国签订合作协议。根据协议，西非七国区域内的货币发行权仍属于1959年成立的西非国家中央银行；在央行董事会中，法国代表与其他成员国代表的比例由原来的1：1改为1：2，但法国在特定议题上具有一票否决权。该协议的签订（　　）

A．掀起了非洲大陆的民族独立风暴

B．表达了新独立国家的主权诉求

C．体现了法国国家战略的主动选择

D．动摇了殖民统治者的经济基础

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17．

阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）
材料一
“公事毕然后敢治私事 ”
——《孟子·滕文公上》
“立法令者以废私也，法令行而私道废。 ”
——《韩非子·诡使》
“五官殊职，君不私，故国治。 ”
——《庄子·则阳》
“举公义，辟私怨。 ”
——《墨子·尚贤上》
材料二
程朱理学把 “公 ”视为自然天理， “私 ”视为人之私欲。程颢《定性书》中认为人被自私蒙蔽了心性，就不能适应天道，如果能用 “廓然大公 ”的天地自然之心来取代自己的私心，就能 “物来而顺 ”。对此，朱熹进一步说： “胜私欲而复礼 ” “日日克之，不以为难，则私欲净尽，天理流行，而后不可胜用矣。 ” “克去己欲以复乎礼，则私欲不留。 ” “不违仁，只是无纤毫私欲；稍有私欲，便是不仁。 ”
——摘编自苑秀丽《论儒家公私观的基本特点》
（1）概括指出春秋战国时期诸子 “公私观 ”的共同之处，并分析这一话题被关注的主要原因。（8分）
（2）评析程朱理学的公私观。（6分）

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18．

阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）
材料一
钟、鼓在中国古代人们日常生活中发挥着特殊的作用。《唐六典》中记载： “承天门击晓鼓，听击钟后一刻，鼓声绝，皇城门开……夜第一咚咚声绝，宫殿门闭 ”。《旧唐书》中也有 “京城诸街……置鼓，每击以警众，令罢传呼，时人便之 ”的记载。唐代州县有 “其市当以午时击鼓二百下，而众大会；日入前七刻，击钲三百下，散 ”的规定。自唐代起，钟楼、鼓楼对设布局，并逐渐居于城市中心地段。明清时期， “各省府州县镇，莫不有钟，严夜禁，缉奸匿 ”。
——摘编自《唐六典》《旧唐书》《太平府钟楼记》等
材料二
“大自鸣钟 ”是一种无需人手触摸即能鸣响报时的西式钟楼。19世纪末，大自鸣钟被安装在中国通商口岸某些市政大楼、大教堂、海关大楼、银行、教会学校等建筑物的顶部。1896年，《申报》的一篇报道指出， “钟表等物在三十年前尚为贵重，今则于户有钟而人带表 ”。1918年，北京政府教育部下辖的中央观象台依据国际标准将全国划为五个时区。此后的中国政府迅速推进城市公共标准钟装设。
——摘编自封磊《从钟鼓楼到标准钟：近代中国城市公共报时装置之嬗变》
（1）根据材料一，概括中国古代钟楼、鼓楼在城市生活中的作用并谈谈其设置背后的政治意蕴。（8分）
（2）结合材料二和所学知识，分析近代中国城市公共报时装置转变的原因。（6分）

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19．

阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料
20世纪五六十年代美国国际展览项目（部分）

时间

举办地

展览概况

1954年

印度新德里

“和平原子”主题展，宣传原子在工农业和医疗上的和平应用

1955年

德国法兰克福

“美国家庭”主题展，展示5间精装修的摩登住房和300件美国普通家庭使用的生活物品，并邀请两位当地歌星现场献唱

1958年

比利时布鲁塞尔

“无线的太空”“鹦鹉螺号”（世界上第一艘核动力驱动的潜艇），美国种族关系的过去现在和未来，黑人在政治、艺术、教育、生活水平方面的境遇不断改善的状况

1959年

苏联莫斯科

现代化的样板厨房，巨大的七屏显示器播放《美国一瞥》：不同地区的人们吃早餐、在摩天大楼里工作以及在现代化的厨房里遥控电器准备晚餐；25幅美国绘画名作；存储了4000个问题以供苏联观众查询的大型计算机

1962年

印度尼西亚雅加达

展示美国通过增加食品和服装的生产来提高生活水平

1963年

柬埔寨金边

展示美国可立即用于促进柬埔寨经济发展的农业用具、工业设备

1965年

委内瑞拉

当地教师使用最新的美国视听教具和闭路教育电视系统进行小学、中学和成人夜校的模拟教学

1966年

埃塞俄比亚

展示可改善生活条件、扫盲、消除疾病和贫穷的现代技术与手段

——摘编自胡腾蛟《20世纪50年代美国国际展览项目探析》等
阅读材料，从表中提取两条或两条以上信息，对20世纪五六十年代美国国际展览进行阐释。（要求：信息提取充分，论题明确，史论结合，逻辑严谨）

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20．

阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料一
从16世纪中叶开始，太平洋不同地区和国家之间的贸易逐渐汇聚成区域性的海上贸易活动，以丝绸、瓷器为代表的中国商品和以美洲白银为代表的交换货币迅速融入太平洋贸易体系，推动了太平洋地区航路探险、人员交流和农产品交换等活动的深入开展，促进了太平洋贸易网和印度洋贸易网深度融合，扩大了海上丝绸之路 “西向航线 ”（深入印度洋）和 “东向航线 ”（横跨太平洋）的范围，形成太平洋丝绸之路。在明朝开始实行 “海禁 ”政策之后，传统海上丝绸之路的贸易活动受到较大影响，而整体成形较晚的太平洋丝绸之路正好续接此后海上丝绸之路的发展。
——摘编自吴杰伟《太平洋丝绸之路历史价值的新思考》等
材料二
16世纪后期到19世纪初，中国与拉美主要借助马尼拉帆船贸易，开辟了 “太平洋丝绸之路 ”，一度畅通了中国经过菲律宾与美洲的自由贸易。但是好景不长，这一贸易冲击了宗主国西班牙原先在美洲的贸易，且导致美洲白银流向亚洲国家。因此，从1593年开始，西班牙便颁布了一系列法令，除了对与中国的贸易做出了种种规定之外，还对大帆船贸易进行了限制，逐渐形成了一整套贸易垄断体制。由于贸易垄断本身的弊病，再加上其他西方国家的挑战，最后导致大帆船贸易的终结。
——摘编自韩琦《马尼拉大帆船贸易垄断体制的建立及评价》等
（1）分析太平洋丝绸之路兴起的背景。（4分）
（2）评析西班牙与中国在太平洋丝绸之路中的角色。（8分）

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2024届广东省广州市普通高三毕业班冲刺训练（一）历史试题（纲要上下+选择性必修三册）

1．

商王朝在与方国交战时要祭祀先王，如武丁伐土方时祭祀先王汤，伐虎方时祭祀先王大甲、祖乙等。这说明商朝（ ）

2．

敦煌悬泉汉简记载：甘露二年七月，敦煌九个驿站的马匹累死368匹，超过西汉政府为驿站配置的定额8匹；汉元帝时将敦煌郡九个厩置马匹定额从360匹提高到480匹，还为驿站配置马医。这（ ）

3．

4．

5．

6．

7．

8．

9．

1938年8月，中共冀豫晋省委改称晋冀豫区委，之后这一改制便在抗日根据地普遍开展起来。这一变动（ ）

10．

11．

在早期民族那里，仪式、言语或文字都是被看作与神沟通的媒介，政治权力从这种交往媒介中产生。古代希腊关于神的故事不仅保存在神庙与王宫之中，而且流传于民间，从而使神圣仪式与神话具有公共性的特点。这（ ）

12．

15世纪，意大利学者比昂多提出 “中世纪 ”这一概念，并把西欧的5到15世纪作为 “中世纪 ”，其理由是，从5世纪开始，欧洲的古典文化随蛮族入侵而凋零，直到15世纪人们才重新发现古典文化遗产。这一概念的提出（ ）

13．

文艺复兴以来，英国牛津大学奉行旨在培养教俗精英的博雅教育。19世纪中后期，牛津大学推行改革，其中历史学科在渗透专业化的过程中兼具了培养教俗精英和专业学者的功能。自1901年起，史学成为牛津第一大学科。这（ ）

14．

15．

16．

17．

18．

19．

20．

商王朝在与方国交战时要祭祀先王，如武丁伐土方时祭祀先王汤，伐虎方时祭祀先王大甲、祖乙等。这说明商朝（　　）

敦煌悬泉汉简记载：甘露二年七月，敦煌九个驿站的马匹累死368匹，超过西汉政府为驿站配置的定额8匹；汉元帝时将敦煌郡九个厩置马匹定额从360匹提高到480匹，还为驿站配置马医。这（　　）

1938年8月，中共冀豫晋省委改称晋冀豫区委，之后这一改制便在抗日根据地普遍开展起来。这一变动（　　）

在早期民族那里，仪式、言语或文字都是被看作与神沟通的媒介，政治权力从这种交往媒介中产生。古代希腊关于神的故事不仅保存在神庙与王宫之中，而且流传于民间，从而使神圣仪式与神话具有公共性的特点。这（　　）

15世纪，意大利学者比昂多提出 “中世纪 ”这一概念，并把西欧的5到15世纪作为 “中世纪 ”，其理由是，从5世纪开始，欧洲的古典文化随蛮族入侵而凋零，直到15世纪人们才重新发现古典文化遗产。这一概念的提出（　　）