阅读材料，完成下列要求。（24分）
材料一
《荀子》开篇为《劝学篇》，他认为教育在人的成长中起着
“化性起伪
”的作用，学习是人的素质和命运的决定因素。荀子说：
“其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。
”他还从博学、日省、专注以及学与思、学与行结合等方面介绍了学习的方法。
——摘编自王霞《中国荀子<劝学篇>、张之洞<劝学篇>与日本福泽谕吉<劝学篇>的比较研究》
材料二
福泽谕吉被称为
“日本近代之父
”，提出了
“和魂洋才
”的思想。其《劝学篇》陆续发表于1872—1880年，把向西方学习同救国图存有机结合起来。他提倡的学习是为了使人回归自由自在的生活，有助于培养独立精神，实现个人的自由和独立。他认为
“如国人没有独立的精神，国家独立的权利还是不能伸张。
”
张之洞的《劝学篇》于1898年问世。他认为
“今日时局，惟以激发忠爱、讲求富强，尊朝廷、卫社稷为第一义。
”他主张既要保护和传承中华民族学问，又要吸收和借鉴西方学问，强调学习要循序渐进，一定要中学先、西学后的顺序。
——摘编自王天桥等《荀子、福泽谕吉、张之洞同名作<劝学篇>之学习观论析》 （1）根据材料一，指出荀子的学习观。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括福泽谕吉与张之洞学习观的异同。（12分）
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈上述学习观对当今中国社会的借鉴意义。（4分） |