阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
孔子向来是十分尊崇礼仪的，孔子所谓的礼，简单说是
“仁礼
”，是合乎仁德之
“礼
”，也就是合乎忠恕之道的外在行为规范。他以严格的外在礼仪形式来践行
“礼
”。《论语》中记载了很多孔子在日常活动以及朝会和出使时的种种守礼行为，如孔子在乡里之间温恭谦逊，在宗庙朝廷之上非常恭敬，孔子也不用红色和紫色作为平常的便装。孔子认为
“礼制
”作为一种政治制度，有两个重要的原则，即
“尊尊
”和
“亲亲
”。孔子认为要维护这种
“草尊
“亲亲
”的等级制度和宗法制度，就必然要求不同的人在包括从车马服饰到钟鼎等器物使用上，都要在大小、质地、形制、数量各个方面加以区别。在孔子看来，普通人通过自已的努力完全可以成为
“君子
”。所谓
“君子
”是尚德的，他们一切以仁爱为出发点，所以又能表现出忠、信、恭、义、礼等种种美德。当然，孔子常说的
“夏礼
”与
“般礼
”，就是指夏、商两代王朝的文化成就和整体文明状态。
——摘编自谢婧《孔子“仁”“礼”思想内涵及其当代价值》
材料二
荀子说：
“礼者，法之大分，类之纲纪也。
”又说：
“礼义生而制法度。
”据此，荀子提出了
“非礼无法
”的思想。荀子突破了传统儒家只重视
“礼
“仁
”的思想格局，在治国策略上也改变了
“德主刑辅
”的传统，对于违礼的惩戒也打破了只按传统习俗柔性对待的方式，将
“法
”融入礼之中或将
“礼
”提到法的位置上，以此作为治理国家的手段。
——摘编自龚建平边颜《简论荀子以“礼法”为核心的法思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括孔子
“礼
”的思想内涵。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出荀子对
“礼
”的思想的新认识，并分析其产生的背景。（6分） |