一、单选题
作者
观点
林乃燊
孔丘的“仁学”,只是华夏族奴隶主范畴的东西。孝悌为仁之本,就一语道破,它是为适应挽救奴隶主阶级摇摇欲坠的宗法金字塔的需要而出笼的。
何法周
孔子主张“仁”的学说是“地主阶级的思想体系”,是继承特别是发展了社会发展的新思想,曲折地反映了农民阶级在封建的经济政治关系中“人”的新地位。“仁者爱人”这一命题的提出,乃是当时思想史上的一次革命。
斯维至
“仁”是奴隶主的思想,但不相信它是反动思想,而认为它“具有贵族民主政治的涵义”。
王文治
“仁”实质上只是想在不根本变动旧的所有制、不根本变动旧的阶级关系的条件下对人与人之间的关系作一些调整,客观上却恰恰与旧制度的要求相背离,有利于新事物的成长。
时间
应拨数(万两)
实拨数(万两)
实拨占应拨百分比
1866.11—1874.6
470
100.0%
1874.7—1882.12
525
370
70.5%
1883.1—1907.12
1485
610
41.1%
年份
实际数额
原报销单所报数额
浮冒数额
1883—1896
3734906
5236634.6
2101728.6
1883—1896年度船政局经费支出推考表(单位:两)
——以上资料来源:林庆元著《福建船政局史稿》
二、材料阅读
——摘编自《唐律疏议》《中国古代环境保护思想与立法》等
——摘编自《明史》《明清时期的山林生态环境保护》等
——摘编自郭辉《灾后救济与城市重建:1938年长沙大火的善后工作》
——摘编自梁馨蕾《火线与针线:中共军队的军鞋动员与保障(1937—1949)》
——摘自李增添《试论建国初期的技术革新运动》
——摘编自《改革开放40周年科技成就撷英》
三、开放性试题
笔记一:2020年11 月,习近平总书记在全面推动长江经济带发展座谈会上强调:“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。”
笔记二:荆楚文化是我国长江中下游地区最具代表性的地域文化。在中华文明早期,湖北以其丰富的生态多样性和文化多样性特征,逐渐形成了崇尚自然、富于浪漫想象、人与自然深度和谐的文化理念。在近代历史变革中,湖北也是长江流域的首倡之地,处于时代潮流的中心。在同西方接触过程中,湖北人精研西学,走出长江,勤劳付出,为近代中国社会进步作出了贡献。
——摘编自武汉大学国家文化发展研究院《长江国家文化公园背景下打造荆楚文化大品牌的思路与建议》