2024届福建省厦门市高三二模历史试题(纲要上下+选择性必修三册)

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:福建省 试卷年份:2024年 题数:20 浏览数:404

一、单选题

1.

表1

名称

时期据载

所歌颂内容

《云门》

黄帝

黄帝创制万物、团聚万民之圣德

《咸池》

帝尧之仁德

《大韶》

帝舜之贤德

《大夏》

夏代

大禹治水之功绩

《大濩》

商代

商汤灭夏桀、救护万民之功德

《大武》

周代

武王伐纣灭商之伟业

表1为西周王室子弟所须掌握的 六代舞 。由此可知,西周统治者(  )

A.追求人的全面发展B.以礼乐教化彰显正统C.深受儒家思想影响D.借助神权以巩固王权

2.

西汉时期,水利灌溉主要依赖官府统一兴修的水利工程。到了东汉,民间兴修的陂塘、井灌等水利设施遍布南北各地。这一变化源于(  )

A.田庄经济的发展B.政府组织能力提高C.南方地区的开发D.个体农耕普遍存在

3.

图1为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知,当时(  )

图1

A.皇室利用宗教加强统治B.权贵阶层精通佛学C.儒学正统地位受到冲击D.佛教具备世俗功用

4.

两宋时期实行宰相 当笔 制度,由宰相们每日轮值 当笔 ,处理政务并负主要责任;当笔宰相批示后,正式文书须待所有宰执共同审议、签署方能生效。该制度(  )

A.孕育了票拟制度B.降低了行政效率C.增强了分工协作D.制约了专制皇权

5.

1488年,明朝下令全国实行均徭法,征发徭役以田产为准, 田多为上户,上户则重,田少则轻,无田又轻,亦不计其资力之如何 。这一措施客观上有利于(  )

A.徭役摊派的平均B.商品经济的发展C.垦田面积的增加D.贫富差距的缩小

6.

1864年,清廷命两江总督曾国藩、江苏巡抚李鸿章整顿江南田赋,以正赋取代之前权宜采取的粮捐、亩捐等,并要求 认真收纳,年清年款 。此举意在(  )

A.防治地方官员贪腐B.推动财政体系近代化C.筹措洋务运动经费D.重建战后的统治秩序

7.

1904年,清政府效仿日本进行国语改革,明确将汉语作为通行全国的官方语言,称为 官话 ;而所谓 国语 依旧是满语。这一现象反映了清政府(  )

A.主权意识的不断强化B.政体改革的保守立场C.官僚队伍的结构变动D.文化革新的矛盾心态

8.

1930年,赣西南特委的一份报告提及: 苏府(区)范围内的农民,无论男女老幼,都能明白国际歌、少先歌……许多不认识字的工农分子,都能作很长的演说,国民党与共产党、国民政府与苏维埃政府、红军与白军,每个人都能分别、能解释。 这反映了(  )

A.土地革命拥有广泛的群众基础B.共产国际的宣传深入社会基层C.民族危机激发人民的革命热情D.国民政府的经济封锁趋于瓦解

9.

一五 计划期间,我国将大量重点项目放在西北、西南和东北等内陆地区。以上海为代表的沿海工业城市则通过派遣专业人才、支援设备资金、动员企业搬迁等方式予以支持。这(  )

A.体现了新政权的制度优势B.完善了工业体系C.保障了区域经济均衡发展D.消除了国防压力

10.

表2

发行时间

歌名

歌词

1980

《年轻的朋友来相会》

要靠我,要靠你,要靠我们八十年代的新一辈。

1980

《在那桃花盛开的地方》

为了你的景色更加美好,我愿驻守在风雪的边疆。

1981

《在希望的田野上》

我们世世代代在这田野上奋斗,为她幸福,为她增光。

表2为八十年代初期广为传唱的部分流行歌曲。这体现了(  )

A.改革开放的伟大成就B.和平发展的时代主题C.共同富裕的美好愿景D.昂扬向上的精神面貌

11.

古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心,原本只得到王室的尊崇,而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于(  )

A.宣扬君权神授思想B.强化社会等级观念C.维护国家秩序稳定D.促进人文意识觉醒

12.

7至8世纪,拜占庭帝国的法律编纂强调司法实践经验,弱化罗马法传统原则,并将拉丁语法律术语转译为希腊语。据此可知,这一时期拜占庭(  )

A.背离了自然法精神B.统治理念发生转变C.扩大了帝国的疆域D.法律体系成熟完备

13.

16世纪末,美洲种植园经济迅速发展,但拥有优质土地的种植园主并不种植谷物,所需粮食则从旧大陆高价购入。这一现象表明美洲(  )

A.找到正确的经济发展道路B.人口锐减降低了粮食需求C.原有的社会发展进程中断D.经济秩序受价格革命冲击

14.

英国贵族妇女长期热衷于紧身胸衣和巨型裙撑(如图2所示),但将其穿上犹如套上枷锁,以致被称为 时尚的奴隶 。19世纪后期,女性主义者、卫生健康专家及工艺美术家倡导改革,强调女性着装的舒适、健康与理性。这一改革源于(  )

图2

A.审美标准发生变化B.经济社会快速发展C.女性社会地位提高D.理性主义广泛传播

15.

二战前,日本的陆军省、海军省、参谋本部和军令部直属天皇,不受内阁和议会辖制;其长官与首相、议长平级,且其中的陆相和海相只有现役武官方可担任。这(  )

A.成为了军国主义的滥觞B.保障了天皇的绝对权威C.导致了权力结构的失衡D.提高了日本的国际地位

16.

20世纪70年代卡特总统上台后,美国政府推行 新睦邻政策 ,缓和同拉美国家的经济矛盾,主动解决美拉间的宿怨,如将巴拿马运河区主权归还巴拿马政府。这(  )

A.旨在维护自身霸权地位B.放弃了门罗主义外交原则C.缘于美苏关系走向缓和D.遏制了苏联在美洲的扩张

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(8分)
材料
根据文献记载,菩提达摩是南天竺人,生卒年不详,南北朝时来华弘法,被中国禅宗尊为初祖。关于菩提达摩有很多传说,其中之一涉及到茶叶的起源:达摩为了祛除坐禅时的瞌睡,把自己的眼皮割下扔在地上,结果眼皮在地上生根发芽,长成了茶树。该故事18世纪传至欧洲后,曾被英国学者塑造成茶叶起源于印度的依据。

——摘编自宋时磊《达摩的眼皮:一个茶叶起源故事的由来、传播与变异》

我们可以从各种维度考证 达摩眼皮变茶树 一事的真伪,根据材料并结合所学知识,参照(1)完成以下提纲。
(1) 从人物的维度,考证菩提达摩及其生平的真实性。
(2)____________________________________________
(3)____________________________________________
(4)____________________________________________
(5)____________________________________________

18.

阅读材料,完成下列要求。(8分)
材料
据载,妈祖在10世纪后期被福建莆田的百姓奉为保护神,人们认为她具有控驭大海乃至维持沿海地区秩序的能力。12世纪中期以后,妈祖被纳入到国家认可的神谱,成为政府主导下祭祀的对象之一。表3为历朝册封妈祖的时间及封号。

表3

时间

封号

1156

灵惠夫人

1192

灵惠妃

1278

天妃

1409

护国庇民普济天妃

16441662

天上圣母

1737

天后

——摘编自[美]华琛《神明的标准化》

根据材料,概括指出妈祖崇拜所发生的变化,并结合所学知识对此进行合理解释。

19.

阅读材料,完成下列要求。(24分)
材料一
中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查,还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期,为实现富国强兵,统治阶级建立了严格登记户籍的 书社制度 、呈报户口及税收的 上计制度 ,加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字,曾尝试多种方法统计人口,如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后,在全国推行 户贴制度 ,制定了统一的填写要求和规定,其调查项目之完备,在当时世界上实属罕见。

——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》

材料二
1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年,清政府发布 宪政编查馆奏定统计表总例 ,并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时,须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中,地方自治区域调查亦同时进行。

——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》

材料三
2020年,我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比, 七普 全面引入电子化方式进行登记,利用互联网云技术实现数据的实时上传,还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。 七普 为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息,也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。

——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》

(1)根据材料一,概括中国古代人口统计发展的特点。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与中国古代相比,清末人口统计的目的有何不同,并分析产生这些不同的时代背景。(12分)
(3)根据材料三并结合所学知识,说明第七次全国人口普查的战略意义。(4分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
西方中心论 认为西方天然就是先进、文明、自由的,是世界历史特别是世界近现代史发展的动力、主角。而东方天然是落后、野蛮、专制的,只是世界近现代史和国际关系史的配角、边缘,是西方的附庸和追随者。我们可以从以下视角对 西方中心论 展开批判:
(一)以历史事实对 西方中心论 进行釜底抽薪。
(二)人类命运共同体视域,以人为本,以全体人类为中心。
(三)文明的交往、交流、交融,文明形态的多样互鉴,文明演进的多元平行。
(四)人道主义和道德评判视角,民族之间的平等和尊重,人类的公平与正义
(五)承认近现代西方的优势,但不认可西方是所谓 中心 ,更不认可它是永恒不变的 中心

——摘编自李兴《世界史西方中心论破解与三大体系构建初探》

选择材料中的一种视角,结合所学知识,自拟论题对 西方中心论 进行批判。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰。)