2024届湖南省雅礼中学高三一模历史试题(纲要上下+选择性必修三册)

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:湖南省 试卷年份:2024年 题数:19 浏览数:840

一、单选题

1.

战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象(  )

A.促进了华夏认同的出现B.体现了民族隔阂的减弱C.推动了中华文化的发展D.反映了统一观念的加强

2.

据《后汉书·南蛮传》记载,秦昭王对巴蜀地区的板楯蛮夷实行过 “顷田不租,十妻不算 ”的优待政策。汉朝历代皇帝和郡县长官也大多强调重农,特别是在农耕不发达的边疆地区。这些措施(  )

A.实现了对少数民族地区的有效治理B.促进了边疆地区与内地的友好交流交融C.表明秦汉时期重视边疆地区的治理D.推动了统一多民族封建国家疆域的开拓

3.

南北朝中期以前百工需要长期服役。南齐建武元年(公元494年),齐明帝诏曰: “细作中署、材官、车府,凡诸工,可悉开番假,递令休息。 ”这一变化(  )

A.为民营手工业发展提供一定条件B.使手工业管理法的体系更严密C.体现了政府加强了对工匠的管理D.反映统治者大力倡导由奢入俭

4.

忽必烈设云南行省,色目人赛典赤被任命为 “云南行中书省平章政事 ”,总揽云南军政事务。但是在设云南行省前,大理国末代国王段兴智仍被赐予金符,受命管理大理各部,在云南内仍有较高的影响力。这(  )

A.体现了 “蕃汉分治 ”治理理念B.强化了中央对云南的控制力C.有助于进一步巩固元朝的统治D.反映了元朝对于治边的重视

5.

研究表明,有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构的地位,不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称 “值房 ”,且条件简陋,初仅板屋数间,后来才改建瓦屋。这表明其实际职能(  )

A.“只供传述缮撰,而不能稍有赞画于其间 ”B.“以天下之权,寄之天下之人 ”
C.“分理天下庶务,彼此颉颃 ”D.“别黑白而定一尊 ”

6.

刊刻于1807年至1829年的《高厚蒙求》保存了大量的西学知识,它是徐继畬撰写《瀛寰志略》初稿的主要参考书之一,但1848年正式刊刻时,《高厚蒙求》却从其参考书中消失。材料说明(  )

A.传统理念束缚作用减弱B.晚清社会性质发生根本变化C.西学东渐促进思想更新D.新旧思想矛盾冲突较为尖锐

7.

1901—1906年间,在督抚安排下,地方新式官报的宣传方式、技术不断创新。1907年中央官报开办后,地方官报的体例、性质逐渐与其保持一致,内容上以文牍为主,减少了地方新闻等内容,由原来的 “新闻纸 ”转变为 “官文书 ”。上述变化表明(  )

A.新式舆论方式占主导B.传统政治理念根深蒂固C.革命形势的不断发展D.新政改革违背政府初衷

8.

1942年8月《解放日报》发表社论,强调在国家的性质上中国共产党主张建立 “独立、统一、和平、民主、民生幸福、各党合作的新中国 ”。这一主张(  )

A.适应了全民族抗战形势的需要B.为敌后抗战提供了政治理论基础C.标志着抗日民族统一战线形成D.实现了民主党派政治立场的统一

9.

1949年11月,中国科学院成立,其主要任务是:有计划地利用近现代科学成就以服务于工业、农业和国防的建设,组织并指导全国的科学研究,以提高中国的科学研究水平。据此可知,当时中国(  )

A.开始实施 “科教兴国 ”战略B.将科学技术视为重要生产力C.以科学技术服务全面社会主义建设D.将发展科学技术作为国家中心工作

10.

小说《暴风骤雨》原型地——元宝村,在改革开放初期建起了铅笔厂、筷子厂等企业。2012年,该村铅笔产量占全国四分之一,被称为 “亚洲铅笔之乡 ”。昔日 “光淀屯 ”成为远近闻名的 “亿元村 ”。这说明(  )

A.人才培养是乡村振兴的关键B.农村经济结构调整成效显著C.城乡经济实现均衡协调发展D.新型城镇化战略已全面实施

11.

汉谟拉比说: “当安努和恩利尔神让我统治苏美尔和阿卡德,他们把缰绳交到我手里,让我开挖水渠,并说: ‘汉谟拉比会给人民带来富足 ’。 ”由此可见,在两河流域(  )

A.河水定期泛滥B.君主实行专制统治C.民众生活富足D.水利灌溉至关重要

12.

英王亨利二世向林肯城颁发 “特许状 ”,规定:城中人民以及商人之商会,将充分而自由地保有自爱德华国王以来的司法与财政的自治权利,……凡居住于本城并参加本城市场之人,在城市贡税以及法令,一如原来。亨利二世此举旨在(  )

A.促进城市发展B.维护中央王权C.削弱地方力量D.强化司法建设

13.

德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请 “日本朱子学之祖 ”藤原惺窝为诸侯公卿讲授 “四书 ”。这反映德川幕府(  )

A.强化统治的思想基础B.推崇中国儒家思想C.重视忠义和孝行品性D.善于学习外来文化

14.

某时期一文献宣称 “人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利 ”。该文献坚称,政府的权力来源于 “被统治者的同意 ”,并列举控诉了英国政府的种种恶行,宣称应建立 “自由独立的国家 ”。据此可知,该文献(  )

A.深受欧洲启蒙思想的影响B.反映了法国大革命的巨大影响C.确立了英国的君主立宪制D.推动了第一个工人政权的诞生

15.

18世纪中期,英国普通人很难买得起钟表。19世纪初,因大规模生产,钟表从 “奢侈型 ”转向 “实用型 ”。工人生活稍有改善会优先买表,兰开斯特织工大都有表,曼彻斯特工人也须臾离不开表。工人生计不好时,还可以将表卖掉或典当。由此可知,工业革命时期(  )

A.钟表制造业成为英国的新兴行业B.钟表规范了生产生活的时间秩序C.钟表是工人经济地位提高的标志D.钟表具有较高的保值和升值功能

16.

1963年,赫鲁晓夫宣称: “如果我们没有了和平,核弹纷纷落下,那么,我们究竟是资本家,或是中国人,或是俄国人,或是美国人,又有什么差别?谁会幸存下来告诉我们这一点呢? ”,这一言论产生的背景是(  )

A.多极化趋势冲击两极格局B.美苏的紧张局势暂告缓和C.两大阵营的对峙局面瓦解D.和平与发展成为时代主题

二、材料阅读

17.

(2023·重庆巴蜀中学高三 “零诊 ”考试·16)2021年7月, “泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心 ”成功列入《世界遗产名录》。阅读材料,回答问题。(18分)
材料一
祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》, “惟泉为州,所恃以足公私之用者,蕃舶也。舶之至时与不时者,风也;而能使风之从律而不愆(过失)者,神也。是以国有典祀,俾守土之臣一岁而再祷焉 ”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。

——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》

材料二
元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为 “世界大港之一 ”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下,泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现,泉州一地属于元代的瓷器窑址,就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展,大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居,被当地居民称为 “南海蕃客 ”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立 “商站 ”,在官方的监护下聚族而居,并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州,使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个 “圣地 ”。

——摘编自周中坚《梯航万国,誉播遐方——元代泉州港的极盛》

(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值?根据材料一、二并结合所学知识,分析宋元时期泉州成为 “世界大港 ”的原因。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括泉州海外贸易发展的历史意义。(6分)

三、开放性试题

18.

阅读材料,回答问题。

一叶扁舟起家的叶澄衷

叶澄衷(1840—1899),出身于贫苦的农民家庭。11 岁时,迫于生活压力被母亲送至邻近油坊做帮工,受尽欺凌辱骂,坚持3年后离开油坊。
1853年,14岁的叶澄衷身无分文地闯入上海滩,先在法租界的一家杂货铺当学徒。17岁时,叶澄衷决心离开杂货铺独自经营。起初他驾着一叶扁舟在黄浦江上漂泊叫卖,还经常以食品和杂货,到外国商船上换回一些船用五金工具和零件,然后设摊售卖。
1862年,叶澄衷在虹口美租界开设了近代上海第一家五金行号 “老顺记 ”。由于注重信誉,得到外商信任,业务不断扩大。1870年以后,他陆续在上海开设若干新商号,经营范围扩大到五金、煤油、机器、钢铁、洋烛、罐头食品等。
随着实力增强,叶澄衷开始从上海走向全国,先后在汉口、九江、天津、烟台等商埠开设 “老顺记 ”分号。他还不断开拓新的投资领域,1890年开始陆续创办火柴厂、纱厂、地产公司、钱庄、船舶运输公司等。经过几十年的艰辛努力与奋斗,叶澄衷成为实力雄厚的宁波帮首富,是当时上海商界的顶尖富豪,人称 “五金大王 ”。
叶澄衷经商致富后,热心于赈济救贫和发展教育事业。每遇灾荒,他都踊跃输财劝赈;还在上海设立怀德堂,赡养故友及同业中无所依靠的家属;建 “义庄 ” “忠孝堂 ”,周济族内的贫困者;创办牛痘局施药救贫;设义塾教育同族子弟;捐出土地、白银,用于创办 “蒙学堂 ”。

——据朱英《中国近代史十五讲》

提取材料信息,对以叶澄衷为代表的近代中国商贾和企业家的奋斗品质加以阐释。(14分)

四、材料阅读

19.

阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一
人民认同国家,是因为中华民族正在经历从站起来、富起来到强起来的转变,这种转变 “根植于对荣耀过去的颂扬之中 ”。改革开放以来, “人民 ”这一政治话语相比 “民主 ” “法治 ” “群众 ”而言增长趋势更明显。在党代会报告文本中,有 “全国各族人民 ” “带领人民 ” “造福人民 ” “人民当家作主 ”等。党的十八大报告提出, “保障人民享有更多更切实的民主权利 ” “使发展成果更多更公平惠及全体人民 ”。党的十九大报告指出: “我们党来自人民、植根人民、服务人民,一旦脱离群众,就会失去生命力。 ”

——摘编自殷冬水、范京京《“人民”话语与国家认同——当代中国国家认同话语建构的政治学分析》

材料二
亨廷顿的《我们是谁?》(2004年发表),通过考察 “国家认同危机 ”的现实,揭示出因移民问题导致的 “次国家认同 ”和 “跨国认同 ”与国家安全的相关性。正如该书扉页强调:美国面临着自身安全的空前挑战,重新估价 “之所以使我们成为美国人 ”的核心价值极为重要,因为没有什么比我们的 “国家认同 ”对国家安全来说更为重要的了。在他看来,宗教虽是国家认同的最主要因素,重建宗教信仰对建立美国认同至关重要,但这还不足以确保国家安全,况且 “仅靠信念无法立国 ” “美国面临易受外来攻击的新局面 ”,为此他把关注的侧重点转向了在国际上 “寻找敌人 ”。

——摘编自余潇枫《“认同危机”与国家安全——评亨廷顿〈我们是谁?〉》

(1)指出材料一、二论述 “国家认同 ”的不同角度,并结合所学知识概括改革开放以来我国 “国家认同 ”增强的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,评析亨廷顿解决 “国家认同 ”危机的方案。(12分)