一、单选题
1987年全国乡(镇)、村、联户、户办企业比重
层次
企业个数(万个)
占总数%
职工(万人)
总产值(亿元)
工业产值(亿元)
总计
1750.2
100
8805.1
4764.1
3243.6
乡(镇)办企业
42
2.4
2397.5
27.2
1825.8
38.3
1345.8
41.5
村办企业
116.3
6.6
2320.7
26.4
1411.5
29.6
1149.9
35.5
联户办企业
118.9
6.8
923.6
10.5
424.8
8.9
282.9
8.7
户办企业
1473
84.2
3163.3
35.9
1102
23.1
465
14.3
1961—1979年不结盟运动首脑会议中经济相关宣言、决议与纲领的数量变化图
二、材料阅读
——摘编自向少飞《以大历史观看待中国的现代化》
——摘编自张天搓《蔡元培五育并举思想及现实意义》
1949—1953年院系调整后不同类别高校数量的变化
专业
年份
综合
工业
农林
医药
师范
语文
财经
政法
体育
艺术
其他
1949年
49
28
18
22
12
11
7
2
27
205
1953年
14
38
29
33
8
6
4
15
1
181
变化率(%)
-71.4
35.7
61.1
31.8
175
-27.3
-45.5
-42.9
-16.7
-96.3
-11.7
——摘编自刘金霞《新中国成立初期高校院系调整及启示》
三、开放性试题
儒家民族观的基本内容
内涵
华夷有别、华夷之辨
华夷之间的本质在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华
大一统
包括地理意义上的国土统一;又包括政治意义上的国家集权;核心是信仰和文化,要求人民统一于“华夏”,统一于“中国”,华夷一统
尊王攘夷
孔子主张“裔不谋夏,夷不乱华”,严夷夏之别
用夏变夷
使夷狄接受礼乐文明,君王需要以王道德治去感化四夷
因俗而治
“修其教不易其俗;齐其政不易其宜”
——摘编自邵方《儒家民族观影响下的中国古代民族法制》