2022—2023学年度湖南省浏阳市高二第二学期期末考试历史试题(16+4)【纲要上下+选择性必修三册】

适用年级:高二级 试卷类型:期末考试 适用省份:湖南省 试卷年份:2023年 题数:20 浏览数:182

一、单选题

1.

商周赐贝情况

主持者

场合

对象

商王

祭祖、宴飨等

多为陪同王臣,未见外服诸侯

周天子

政治性大祭祀、大射礼

四方诸侯、宗室贵族、内服王官

商周赐贝仪式的变化表明(  )

A.王权逐渐实现高度集中B.等级统属关系不断强化C.商朝时礼乐制度已形成D.贝的货币实用功能增强

2.

战国时期,荀子主张 德必称位,位必称禄,禄必称用 ;墨子主张 以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄 。两者的思想主张(  )

A.倾向于重构社会秩序B.维护了地主阶级利益C.推动中央集权的建立D.完善了人才选拔机制

3.

在不同历史时期,人们对商鞅变法的总体评价不同:从商鞅变法至汉武帝之前,是对变法正面评价最为辉煌、普遍的时期;从汉武帝尊崇儒术至清末民初 经学解体 时期,是商鞅变法饱受批评的时期;从清末民初至今,人们对商鞅变法的认识逐渐客观,评价总体持赞扬态度。这表明(  )

A.社会存在决定社会意识B.历史评价缺乏统一标准C.时代愈近的评价愈客观D.历史人物评价难有定论

4.

秦王嬴政每征服一国,就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处,或迁往秦统治中心,或迁往边远地区。嬴政统一全国后,又 徙天下豪富于咸阳十二万户 。由此可见,嬴政的大规模移民政策(  )

A.旨在促进区域经济均衡发展B.有利于贵族等级制的重构C.消除了地方割据势力的基础D.为推行郡县制创造了条件

5.

汉武帝时期设立《五经》博士,经学逐渐发展并进入全盛时期。经学不仅是士大夫进入仕途的必经之路,而且经由皇帝 称制临决 ,成为思想上的最高权威。由此可见,这一时期的儒学(  )

A.开始确立起显学的地位B.成为国家的制度性规范C.奠定了选拔考试的基础D.禁锢了人们的思想言论

6.

六朝时,扬州(广陵)屡经战乱,俗称 芜(荒芜)城 。唐中后期,扬州成为江南物产的集散地和中外富商巨贾的荟萃之所,繁荣冠天下,经济地位超过了长安、洛阳。这一变化是因为(  )

A.六朝对江南的开发B.大运河的影响C.长安和洛阳的衰败D.海外贸易推动

7.

中华文化在吸收外来文化的同时,也源源不断地向外进行着辐射和传播,促进了世界文明的发展。以下表述正确的是(  )

A.南北朝时期主张顿悟成佛的禅宗成为主流B.汉朝服装传入日本后,被改造为 和服
C.隋唐以后儒学成为朝鲜、日本等国的官学D.奈良的法隆寺深受中国唐朝建筑风格影响

8.

古代赋税制度的改革对农耕经济会产生非常大的影响,隋朝曾有 民有五十,免役收庸 的规定。唐朝在隋朝的基础上,进一步发展租庸调制。唐朝的庸不再有年龄限制,下图为唐岭南道广州怀集县的庸调银饼,此文物可以说明(  )

A.该地区在国家赋税征收中的地位B.该地区农民的生产时间无法保证C.实物地租已经被货币地租所取代D.该地区农民可用绢或布替代徭役

9.

唐代宗时官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求,并下诏 锷可兼宰相 。时任给事中的李藩行使职权,驳回诏书。由此推断,给事中隶属于(  )

A.门下省B.中书省C.御史台D.尚书省

10.

《续资治通鉴长编》记载宋太祖选用地方官吏的做法: 五代藩镇残虐,民受其祸。朕今选儒臣干事者百余,分治大藩,纵皆污浊,亦未及武臣一人也。 宋太祖的做法(  )

A.纵容官员腐败乱纪B.凸显崇文抑武方针C.注重权力制约平衡D.提高政府行政效率

11.

元朝,各行省重大事务必须上报中央,由中央作出决定,但地方也可对处于职责范围内的事务自行裁量,并不需要全部上报中央。由此可知,行省制(  )

A.不利于地方政治稳定B.容易造成国家的分裂C.避免政府决策失误的出现D.兼顾中央集权与行政效率

12.

在古埃及,很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现,但也没有完全与动物脱离,一些画像中神的身旁都会出现动物,动物也标志着神对应的特征和能力。由此可知(  )

A.世界文化发展具有地域特色B.西亚文化借鉴了古埃及文化C.神话是现实生活的真实反映D.认知动物水平体现文明程度

13.

美国学者拉尔夫曾指出, 在白人踏上美洲几个世纪前,印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话,他们完全可以会为发展自己的文化打下基础,这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 该学者(  )

A.认为美洲文化曾长期领先世界B.认同文化交流互鉴的必要性C.揭示了印第安文化衰落的直接因素D.指出了新航路开辟的双重影响

14.

最初,茶叶在欧洲不是被当作饮料,而是被视为药物放在药店出售。但到17世纪末,欧洲很多人家专辟茶室品茗啜茶,并以此作为时尚消遣。出现这一变化的原因是(  )

A.商品流动影响了习俗变迁B.价格革命促进了社会消费C.东学西渐促进欧洲社会进步D.文艺复兴推动欧洲思想解放

15.

成立于1753年的英国国家博物馆是世界著名博物馆,收藏了世界各地800多万件的文物和图书珍品。藏品主要是在18—19世纪得来的,其中大量是来源于希腊、埃及、印度、中国等国的珍贵文物。据此推断,英国国家博物馆藏品主要来自(  )

A.收集积累B.殖民掠夺C.国际交流D.民间捐赠

16.

下表是二战后部分新兴民族国家文化发展情况表,据下表可知,这些国家文化发展的共同点是(  )

国家

文化

印度

政治体制学习英国,主要官方语言为英语和印地语;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多样性;种姓制度依然具有重要影响。

新加坡

发扬儒家文化精华;吸收西方科学技术、管理知识等。

埃及

伊斯兰教为官方宗教;阿拉伯语为官方语言,英语和法语被广泛使用;有欧洲和西亚文化元素。

A.大力弘扬本民族的传统文化B.民族文化发展面临巨大威胁C.本土文化与西方文化相结合D.利用西方文化改造民族文化

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
汉武帝时期,对 三公 进行了改制:一是尚书令由从前单纯为皇帝管理奏章文书发展到有权处理政务,出纳掌奏,操持机柄;二是侍从、散骑、常侍、给事中等加官,有权出入禁中,随从皇帝,以备 顾问应对 ;三是一些皇帝的心腹大臣,如大司马、前后左右大将军等,因得到宠信,也被加上侍中或给事中的头衔,参与中枢决策。到光武帝时期, 三公 有事反借尚书以达上, 三公 举荐的官吏反要由尚书 澄洗清浊,覆实虚滥,以定取舍 。这样,尚书台实际上取代了三公府的地位, 三公但受成事而已

——摘编自史仲文、胡晓林主编《中国全史》

材料二
唐制遇下诏敕,便先由门下省和中书省举行联席会议:会议场所称为 政事堂 。……尚书左右仆射若得兼衔,如 同中书门下平章事 ,及 参知机务 等名,即得出席政事堂会议,获得真宰相之身份。……但到开元以后,即尚书仆射不再附有出席政事堂之职衔了。如是则他们只有执行命令之权,而无发布命令及参与决定命令之权。……凡属皇帝命令,在敕字之下,须加盖 中书门下之印 ,即须政事堂会议正式通过,然后再送尚书省执行。若未加盖 中书门下之印 ,而由皇帝直接发出的命令,在当时是认为违法的,不能为下面各级机关所承认。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

(1)根据材料一、二,概括汉代 三公 改制的措施和唐代尚书省的职权变化。(7分)
(2)综合材料并结合所学知识,说明中国古代中枢权力的演变趋势及其积极影响。(8分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
宋代沿袭了晚唐以来的土地政策,对合法的私人土地买卖不加干预,土地买卖愈益盛行, 贫富无定势,田宅无定主 ,地主阶级的升降沉浮波动频繁。无地少地的农民承担地主土地的耕作,要按照契约的规定,保证缴纳所规定的地租,否则官府便要干预。佃农不仅拥有迁移的自由,还可以受他人的雇佣而非地主的私属。各种分成制的产品地租代替了劳役,佃农有了更多的时间和主动性去安排生产,从而使生产得到发展。

——摘编自漆侠《宋代经济史》

材料二
宋朝在高度发达的农业经济基础上,已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展,宋代商人的地位上升,朝廷允许商贾中的 奇才异行 者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路, 不顾门户,直求资财 成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择婿,富商及高官争相择新科进士为婿,新科进士也愿意成为商人女婿。

——摘编自张其凡主编《中国大通史》

(1)据材料一,归纳宋代国家对社会控制相对松弛的表现,并简析其社会影响。(6分)
(2)据材料二,结合所学知识,指出宋代商业发展的原因以及社会观念的变化。综合上述材料,谈谈影响社会观念变动的因素有哪些?(9分)

19.

阅读材料,回答问题。
材料 从世官制到察举制,再到科举制,中国古代主要选官制度的演进并非偶然。在演进中,始终存在着一种使演进成为必然现象的内在逻辑,即由古代中国的国家统治和治理所决定,对君主负责、高度组织化和专业化,并与农耕社会的生产、生活规律相契合的官僚阶层产生和存在的必要性。这种官僚阶层的形成和更新必须以选官制度为基础,由此提出对选官制度建立和运行的必然要求。随着国家统治和治理所面临的现实问题的变化,统治者对官僚阶层的要求也发生了变化,从而导致选官制度进行相应的调整并不断演进。
——摘编自马凯《秦汉以来中国古代选官制度演进的内在逻辑》 
结合材料与中国古代史相关知识,围绕 选官制度 自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:观点明确、史论结合)

20.

阅读材料,完成下列要求。(10分)
材料一
《周易》载 天行健,君子以自强不息 ,做人不可不讲正气、气节;认为 地势坤,君子以厚德载物 。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的 ,即所谓 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁 ,同时孔子强调 君子和而不同,小人同而不和 。《尚书》主张 民惟邦本,本固邦宁 。北宋范仲淹发出 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 的感叹,南宋文天祥留下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 的千古名句。顾炎武大声疾呼 天下兴亡,匹夫有责 。经过长期的历史发展,中华优秀传统文化形成了独特的品格,承载着中华民族的精神追求。

——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》

材料二
欧洲启蒙运动时期,正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡,而急切寻求新的思想、新的视野的时候,中国文化恰恰被传教士们介绍过来,以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播,为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权,在思想上反对宗教神学,提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言 己所不欲,勿施于人

——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代传统文化中体现出的基本内涵。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中华文化传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。(6分)