2022—2023学年度安徽省宣城市高二第二学期期末调研测试历史试题（15+4）【纲要上下+选择性必修三册】

1．

四川三星堆遗址（约公元前2800年一前800年）出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（　　）

A．三星堆文明源于中原文明

B．区域文明之间存在交流

C．蜀地文明的特色十分鲜明

D．早期国家注重祭祀仪式

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2．

唐初的三省六部制建立了 “中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之 ”的中央行政体制；贞观年间，唐太宗深察其弊，乃令 “三省长官合署办公，是谓政事堂 ”，从而形成 “三省长官合议政事，尚书奉而行之 ”中央行政体制的新形式。据此可知，政事堂的设置（　　）

A．强化了三省之间的制衡

B．保证了国家的科学决策

C．缩小了尚书省长官职权

D．提高了国家治理的效率

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3．

北宋政府设立 “榷货务 ”，负责茶叶等专卖。并规定：茶农所生产的茶不得私自出售，一律要卖给 “榷货务 ”；政府收购茶叶款预先支付，茶农要为此付20%的利息；因茶叶会缩水，收购时每100斤茶还要扣除25%的 ‘耗茶 ’。北宋政府的这些做法（　　）

A．适应了商品经济的发展

B．推动了茶叶对外贸易的兴盛

C．扩大了财政收入的来源

D．维护了茶叶市场秩序的稳定

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4．

下图是意大利传教士利玛窦在华绘制的世界地图《坤舆万国全图》，万历三十年由中国学者李之藻组织刊印而成。《坤舆万国全图》的制印（　　）

A．体现了基督教文化改变中国人的生活方式

B．反映出西学东渐推动中华文化知识的更新

C．预示着中华民族危机时代的到来

D．表明了世界商业贸易中心的转移

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5．

同治元年（1862年），曾国藩在日记中记载了由华蘅芳、徐寿研制的蒸汽机试演情景： “其法以火蒸气贯入筒，筒中三窍。……火俞大则气俞盛，机之进退如飞，轮行亦如飞。 ” “窍喜洋人之智巧，我中国人亦能为之，彼不能傲我以其所不知矣。 ”这表明（　　）

A．洋务派积极从事反对外来侵略的斗争

B．曾国藩对西方技术认知深刻理性

C．晚清留学教育促进近代化人才的培养

D．洋务运动推动了中国技术的革新

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6．

1938年，皖江抗日根据地印发了新四军总部颁发的《本军出征将士家属优待请求书》，其中规定： “出征抗敌军人家属，除担负法定之赋税外，得酌量减免其摊派各项临时捐款 ”。皖南事变后，根据地随之废除了国民党的苛捐杂税，并将必需品如大米、煤油等税率降至15%，进口急需品如洋布税率降至5%。这些措施旨在（　　）

A．培育根据地消费市场

B．消除封建的剥削制度

C．适应民族战争的需要

D．反对国民党腐败统治

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7．

读1951年、1961年中国对外贸易额占比统计示意图

据此可推知（　　）

A．中国逐步冲破西方国家的封锁

B．中国外交政策发生根本改变

C．西方国家放弃对华的敌视政策

D．中苏两国关系已经完全破裂

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8．

1950年评选出的新中国第一代劳模主要是已逝的革命英雄和烈士，以及积极生产的先进工作者。1956年劳模评选开始从强调体力劳动转为强调技术创新和管理创新。2005年第一次将进城务工人员及民营企业家列入评选范围。这表明我国的劳模评选（　　）

A．符合坚持经济建设为中心的国策

B．缺乏合理的统一标准

C．体现了主流劳动价值观念的变化

D．人员结构长期不合理

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9．

2021年12月，国家博物馆举办 “中国古代饮食文化展 ”，本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。由此可知，博物馆（　　）

A．拉动了旅游消费市场

B．担负了文化传承的使命

C．发挥了学术研究功能

D．引导民众转变生活观念

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10．

古代雅典的公民教育非常注重个性的自由发展，它包括政治、道德、理智生活和美学意义上的自由，在此过程中使他们认识到作为城邦的公民，必须遵守城邦的法律，忠于城邦，要具有公正、节制等美德。这说明雅典公民教育（　　）

A．强化了个体公民的自由权利

B．忽视了公民责任意识的培养

C．有利于推动民主政治的发展

D．提升了城邦全体居民的素质

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11．

唐燕乐传入日本后，经过平安朝的乐制改革，把它分为管弦与舞乐两种形式，其中舞乐以舞为主，有器乐伴奏，而管弦则是单纯的器乐演奏，与唐燕乐已大为不同。日本乐书《体源抄》中亦记载了唐太平乐的类似情况： “古太平乐於唐土者，一百四十人等舞之，今於日本则不然，天安天皇时四十舞之，后三十人，今又不然。 ”这一现象反映出（　　）

A．唐乐在日本渐趋本土化

B．中华文化圈正式形成

C．日本重视保护本土文化

D．中日间文化交流频繁

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12．

麦克尼尔在《西方的兴起》中写道：17世纪，在欧洲许多精力充沛的人口集中地，价格和利润开始影响粮食轮作制和耕种方法的改变，以及种植和畜牧业（主要是养羊业）之间的平衡，有时甚至土地和地租都成了可以讨价还价的商品。材料说明（　　）

A．商品经济在农业领域的扩展

B．欧洲封建庄园经济进一步发展

C．资本主义生产在农村的出现

D．农业生产方式发生根本性变革

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13．

卢梭说： “在未使人成为人以前，绝没有必要使人成为哲学家 ”。在《爱弥儿》中，卢梭多次提出 “爱弥儿 ”与 “社会人 ”的比较，试图来揭示启蒙运动宣扬的理性成为压抑人性的新的工具，理性权威成为了新的宗教权威来奴役人民。这表明（　　）

A．理性主义有助于打破权威

B．卢梭反对启蒙运动所宣扬的理性

C．理性成为压抑人性的工具

D．卢梭对启蒙运动进行了深刻反思

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14．

1921年5月，苏维埃政权通过关于交换的法令，宣布实行产品交换。同时允许私人在地方范围内进行商业往来，允许私人自由贸易。1922年政府又通过《土地法令大纲》，允许农民自由使用土地和在苏维埃监督下出租土地和雇佣工人。这反映了苏俄（　　）

A．领导人迷失了社会主义方向

B．允许资本主义因素的发展

C．政府对经济的干预明显增强

D．坚持推行土地私有化政策

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15．

尽管1994年欧盟东扩目标提出后的十年间，俄罗斯已多次表达了加入欧盟的愿望，但都没有得到欧盟方面的积极回应，欧盟委员会主席普罗迪（1999—2004年在任）曾指出： “在可预见的将来不存在俄罗斯加入欧盟的问题 ”。但普罗迪也表示 “俄罗斯是欧洲的基本组成部分，欧洲的稳定和繁荣离不开俄罗斯 ”。对此，理解正确的是（　　）

A．欧盟拒绝与俄罗斯开展合作

B．俄欧存在不可调和的矛盾

C．美国左右着欧盟东扩的进程

D．俄欧间既有矛盾又有合作

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16．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
中国古代的国家观就是传统的 “天下观 ”，它的一个重要特征就是不把 “天下 ”等同于 “中国 ”。按照历代正统王朝思想的理解， “天下 ”至少包括以下含义： “天下 ”是 “天子 ”的 “天下 ”， “天子 ”是 “天下 ”的 “天子 ”， “天子 ”居 “天下 ”之中心区域即为中国，其周边民族集团被分为 “蛮、夷、戎、狄 ”。由此 “天子 ” “中国（华夏）” “四夷 ”构成了一个以 “天子 ”为中心的 “三重 ”的天下体系。这种多重的 “天下观 ”摆脱了狭隘的血缘意识，以华夏政治文化作为划分等级的标准，在解释了 “中国 ”在 “天下 ”中所处的地位的同时，还规定了周边民族在天下体系中不可或缺的地位，同时也为 “蛮、夷、戎、狄 ”的人或民族集团进入 “中国 ”提供了可能，随着政治和文化的统一， “蛮、夷、戎、狄 ”也一样可变成 “华夏 ”。
——摘编自王柯《从“天下”国家到民族国家》
材料二
关于现代民族国家的定义众说不一：有人说它是包含民族、领土与主权三要素的共同体，也有人说它是拥有共同的语言、文化与历史的社会群体。马克思主义则强调，18世纪末的法国大革命提出 “人民主权 ”说和自由、平等、博爱的口号，推翻了封建君主专制，建立资产阶级的政权，是现代国家发端的标志。近代国人的现代国家认同，既是近代中国融入世界过程的应有之义，也是甲午战争后新生资产阶级登上政治舞台的产物。从戊戌到辛亥，前者倡言君主立宪，打破了王朝国家的坚冰，将认同现代国家的价值取向第一次引入了国人的视野；后者则径直推翻了王朝国家并终结了中国两千多年的君主专制制度，创建了民主共和的新国家。
——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同——从戊戌变法到辛亥革命）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出传统 “天下观 ”对古代中国发展的积极影响。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括现代民族国家观的主要内容及其在近代中国实践的历史背景。（12分）

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17．

阅读材料，完成下列问题。（12分）
材料
小说《平凡的世界》中的人与事的原型均取材于当时中国的陕北地区。
1977年秋冬
报纸发表了教育部关于今年大学招生的消息， “白卷英雄 ”的时代已经过去了。12月，少平和他的高中同学都去应考了，但初、高中基础太差，一个也没考上。
孙少安迫于生活的窘迫，尝试着与自己的队员签订了一份生产承包合同，遭到原西县苹委会主任冯世宽的严厉制止，这也许是整个黄土高原上的第一次自发性改革，但却匆匆夭折。
1978年夏
省里同意了原西县农村试行生产责任制。庄稼的生长同农民劳动的热情一样地高涨，更重要的是农民不必像生产队那样一年四季把手脚捆在土地上 “磨洋工 ”，它们开始有了农闲时间去赶集上会，做点小生意，鼓弄起了家庭副业。
1980年春
尽管有人发出 “国将不国 ”的叹息，但没有人再能阻挡住生产责任制的大趋势了，在处理完 “抢分集体财产 ”的混乱情况后，双水村迅速走完了责任制改革的过程。生产队长孙少安不用负责队里的生产了，无事可做就自己投资在村里开办一个砖窑，纳税后利润可观，孙家的日子开始发生了翻天覆地的变化。
1981年以后
村临时初中班撤销后，失去代课教师工作的孙少平和许多村里的人前往大城市寻找机会，对他来说，那个地方是个更大的世界。1983年，随着人民公社的撤销，乡镇初级中学逐渐建立起来。
——摘编自路遥《平凡的世界》
提取材料信息，说明上述材料对研究20世纪70年代末80年代初中国农村变革有哪些史料价值。（要求：提取至少两个方面的信息）

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18．

阅读材料，完成下列问题。（15分）
材料一
古代世界

材料二
近代世界

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳世界古代史上文明交流的主要方式。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，为什么说近代世界的历史才称得上 “真正意义上的世界史 ”？试分析西欧文明逐渐主宰近代世界的原因。（11分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
1994年，英国史学家霍布斯鲍姆的著作《极端的年代》出版发行，在该书中他把20世纪（1914 —1991年）的世界历史划分为三个时段并概述了相应的阶段特征，具体内容如
下表所示：

时段

阶段特征

1914—1945年

大灾难时代

1945—1973年

经济异常繁荣，社会重大变迁的的黄金年代

1973—1991年

分散解体、彷徨不定、危机重重的天崩地裂年代

结合所学知识，对霍氏任一历史时段的阶段特征提出不同见解，并加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）

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2022—2023学年度安徽省宣城市高二第二学期期末调研测试历史试题（15+4）【纲要上下+选择性必修三册】

1．

四川三星堆遗址（约公元前2800年一前800年）出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（ ）

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下图是意大利传教士利玛窦在华绘制的世界地图《坤舆万国全图》，万历三十年由中国学者李之藻组织刊印而成。《坤舆万国全图》的制印（ ）

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读1951年、1961年中国对外贸易额占比统计示意图 据此可推知（ ）

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2021年12月，国家博物馆举办 “中国古代饮食文化展 ”，本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。由此可知，博物馆（ ）

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四川三星堆遗址（约公元前2800年一前800年）出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（　　）

下图是意大利传教士利玛窦在华绘制的世界地图《坤舆万国全图》，万历三十年由中国学者李之藻组织刊印而成。《坤舆万国全图》的制印（　　）

读1951年、1961年中国对外贸易额占比统计示意图

据此可推知（　　）

2021年12月，国家博物馆举办 “中国古代饮食文化展 ”，本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。由此可知，博物馆（　　）