2022-2023学年度山西省运城市教育发展联盟高二第二学期期中考试历史试题(24+4)【选择性必修二三】

适用年级:高二级 试卷类型:期中考试 适用省份:山西省 试卷年份:2023年 题数:28 浏览数:587

一、单选题

1.

与殷商 敬鬼侍神 思想不同,西周统治者提出了 以德配天 的思想,认为 天命靡常 ,上天会以 为原则,改换其在世俗世界的代理人,即所谓: 皇天无亲,唯德是辅 天惠本归民之志,民和而后神降福 。西周的这一思想(  )

A.反映了礼制与政治的相结合B.是君本思想在天命观上的反映C.注重强化统治者的自我约束D.陷入不可知论的神秘主义窠臼

2.

东汉和帝时,太医郭玉强调: 仁爱不矜,虽贫贱厮养,必尽其心力 。东汉张仲景在《伤寒杂病论自序》中指出,自己 留神医药,精究方术 就是为了 上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄 。据此可知(  )

A.仁德之心是医生的重要品质B.理学精神影响古代医生的实践C.中国古代医学重道德轻技术D.平等的思想是从医的重要资格

3.

唐代中期以后,体现浓郁巴蜀地方特色的小市、酒市、江市、柳市、药市、蚕市、茶市等草市大量涌现。这反映出唐代中期以后(  )

A.商品经济的繁荣发展B.区域经济发展呈专业化趋势C.重农抑商政策的废止D.草市开始成为地方商业中心

4.

元大都 去江南极远,而百司庶府之繁,卫士编民之众,无不仰于江南 ,因而,划直修凿大都通往江南的京杭大运河已是势在必行。同时,从江苏刘家港入海,北上至界河口(今天津大沽)的海上运输也开辟全线通航。这些交通建设的创举(  )

A.有利于经济重心继续南移B.有利于解决政治与经济中心分离问题C.与元朝民族征服背景相关D.有利于元大都成为国际性商业大都会

5.

以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家,在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时,还重构了幸福的内涵。 他们把人的幸福还原为平等的个体诉求,倡导重欲、尚利、贵私的价值取向,不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。他们的这些主张(  )

A.凸显了经世致用的治学之风B.反映了正在成长的市民意识C.突破了封建纲常伦理的束缚D.动摇了宋明理学的统治地位

6.

19世纪后期,报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》一类的文章屡见不鲜。随着时间的推移,中西比较的范围逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、法律、思想学术等各个领域。这反映出当时(  )

A.中西文化观已经扭转B.民族危机推动了国人思想解放C.维新思想的广泛传播D.全面西化的思想渐成社会潮流

7.

《上海乡土志》载:“(初)租界均有电灯,英界尤多,如星罗棋布。晚间照耀,无异白昼,颇便行人。近年(光绪三十三年,即1907年)以来,南市及制造局亦已装设……电车,光绪三十三年创行,后又有无轨者。 这反映出近代上海(  )

A.城市化进程的不断发展B.城市市政管理的逐步优化C.中西文明的对抗与融合D.人民生活水平的不断改善

8.

20世纪初,东北各铁路建成后,招募了大量养路工人、信号工人、乘务人员和货运工人等。如南满铁路到1927年已有工人近3.5万, 沿铁路线的劳动夫役、起卸栈房货物的扛帮苦力、杂役夫、扫除夫役等有7~8万人 。由此可知(  )

A.新式交通发展加速了自然经济解体B.铁路发展加剧列强对中国劳工的剥削C.新式交通发展增强了社会经济活力D.东北近代铁路建设与管理的水平较高

9.

新文化运动倡导者指出: 今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违……一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉 ,并号召人们树立 真实的合理的 信仰。由此可知,新文化运动(  )

A.绝对肯定西方文化的价值B.是对传统文化的扬弃与超越C.推动近代思想格局多元化D.有助于社会价值观念的重塑

10.

下表是某学者对天津城市空间形态演变所作的阶段划分。其意在说明(  )

时间

演变

1840——20世纪初

步行时代——双中心沿河轴向生长

20世纪初——新中国成立

电车时代——单中心双带状蔓延

新中国成立后——20世纪末

公共交通时代——中心城区与滨海新区相对独立生长

20世纪末——

综合交通时代——“双城双港河港、海港,相向拓展

A.出行方式决定城市空间形态B.交通系统影响城市空间发展C.公共交通促进城市经济繁荣D.交通发展改变人们生活观念

11.

近年来,各地医院纷纷开通互联网医疗服务。通过互联网,群众可以居家得到医生的诊疗方案、治疗指南,并通过线下第三方配送获得相应的药物,逐步实现群众居家诊疗、看病购药的需求,使医疗走向了 让信息多跑路,让患者少跑腿 的发展方向。由此可知(  )

A.科技推动了医疗水平的不断提高B.科技促进了医疗产业的优化升级C.科技加速了医疗机构职能的转变D.科技助推了公共服务水平的提升

12.

《汉谟拉比法典》规定:如果一个女人没有犯过罪,而且并无过错,但是男性离开和忽视她,她可拿回她的嫁妆并回到她父亲的家;如果女人希望离开她丈夫的家庭,那么丈夫对其嫁妆进行赔偿后,她就可以离开。这表明《汉谟拉比法典》(  )

A.蕴含人人平等原则B.强调社会契约精神C.重视物权归属界定D.注重缓和阶级矛盾

13.

《天方夜谭》描绘了一个故事:巴格达城的一位穷脚夫帮一位妙龄女郎在一个基督徒开办的商店里购买了一个金币的橄榄,又来到一家水果店,购买了叙利亚苹果、土耳其榅桲 、阿曼梅子……亚历山大的蜡烛、香水等手工业品。该故事主要反映出巴格达(  )

A.社会风气的包容B.经济结构呈现出多元的特点C.商业贸易的繁荣D.对东西方文化具有重要影响

14.

他们既没有金属工具,也没有运输工具,却在这里留下了高耸的金字塔、庄严的宫殿……精确的数学体系和天文历法系统,还有至今仍待破译的象形文字。作为世界上唯一一个诞生于热带丛林的古代文明,她的历史充满了神秘色彩。 这段描述最有可能出自(  )

A.《法老的国度:古埃及文化史》B.《失落的文明:玛雅》
C.《罗马帝国衰亡史》D.《波斯战火——第一个世界帝国及其西征》

15.

罗马帝国时期,城市出现大量高层公寓,奥古斯都曾下令每栋楼的高度不能超过18米(约五层)。至尼禄时期,则将之改为21米,楼间距至少为3米。面对众多的高层建筑,至公元2世纪,图拉真皇帝又将房屋高度极限改为18米,这一规定一直持续到西罗马帝国灭亡。由此可知,罗马帝国(  )

A.城市规划管理混乱B.试图寻找城市发展与安全的平衡C.建筑技术水平高超D.对外扩张导致城市人口压力增大

16.

公元10—11世纪,拜占庭帝国率先将罗马帝国的单头鹰标志改为双头鹰。如图分别为神圣罗马帝国(1157—1806年,主体民族为德意志人)和现代俄罗斯的国徽。这反映出(  )

A.二者的历史文化渊源相同B.拜占庭文明对欧洲的深远影响C.二者都具有对外扩张属性D.宗教信仰影响社会文化的发展

17.

12世纪,教会学校的学生们除了必须阅读的《圣经》和早期基督教作家的著作外,也会阅读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还开设法学、医学等方面的课程。这反映出(  )

A.教会对文明发展具有多元作用B.基督教文明具有多样化特点C.基督教垄断了欧洲教育与文化D.教会推动了世俗教育的发展

18.

这场瘟疫(黑死病)极大地冲击了人们的精神生活,使教会失去了精神上的权威,失去了人们的支持。许多人的信仰发生了动摇和变化,人们把目光从对天国的期许转向了对现世的关注 。据此可知,这次瘟疫(  )

A.有利于人文主义思想的产生B.摧毁了天主教会的精神独裁C.推动了近代医疗体系的建立D.导致了欧洲向近代社会转型

19.

1657年,德川幕府成员德川光 (国)设史馆,并以朱熹《通鉴纲目》为 圭臬,开始修撰日本第一部纪传体通史《大日本史》(如图)。该史书的修撰反映出 (  )

A.日本善于学习先进文化B.东西方文化交流的积极影响C.日本民族意识开始觉醒D.德川幕府思想上的保守封闭

20.

18世纪,欧洲掀起了 中国热 ,其中法国思想家伏尔泰不仅将儒家学说看作他心目中的自然神论,他还在《中国孤儿》中写道: 够了,希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。 下列对此解读正确的是(  )

A.文化交流会因社会环境而产生一定误读B.中华传统文化蕴含着丰富的人生哲理C.儒家思想对西方社会变革具有指导作用D.启蒙学者欲借儒学宣传资产阶级思想

21.

如表反映的是1851年欧美部分国家城市和农村人口统计情况表。由此可知(  )

国家

英国

法国

俄国

美国

总人口万人

1800

3600

5900

2300

农村人口(%)

48%

75%

93%

87%

城市人口(%)

52%

25%

7%

13%

A.英国劳动力商品化程度较高B.近代城乡的发展差距日益扩大C.工业化水平影响城市化发展D.城市化水平影响社会经济发展

22.

19世纪中后期,英国颁布了多部《首都水法》,对自来水水质、水量、水价等作了严格的规定,确立了政府对自来水公司的监督机制。至1902年,英国又成立了首都供水委员会,由政府统一管理供水机构。这些举措反映出英国(  )

A.大力推行国家干预经济的政策B.城市基础设施的日益完备C.积极应对城市化中的社会问题D.人民居住条件的明显改善

23.

旅行者以往靠双腿、马车经过数日乃至数月跋涉和颠簸才能到达的目的地,现在跨上火车几个小时就解决了问题;远洋货轮把英国的消费商品运销到世界各个角落,又把英国所需要的各种工业原料、生活用品运回。曾经闭塞、孤立、结构简单的经济单位,被无数个 毛细血管 连成了高等的经济生命体。该材料旨在强调交通运输的发展(  )

A.使世界开始连成一个整体B.促进了社会流动和经济发展C.推动了英国成为世界工厂D.逐步改变了人们的生活方式

24.

20世纪80年代起,英国政府积极挖掘社会医疗资源,并鼓励私人医院与国立医疗机构的公平竞争。至90年代,政府规定各地医院和社会关怀机构从地方当局独立,并建立自主经营的医疗服务公司,同时鼓励有条件的公司创办医疗保险项目。英国政府的这些举措(  )

A.导致了社会阶级矛盾的激化B.使政府社会保障支出大幅缩减C.反映了政府行政职能的削弱D.实际是对国家福利政策的调整

二、材料阅读

25.

阅读材料,回答问题。
材料一
19世纪60年代,随着政局的稳定,美国城市化迎来快速发展期。据统计,1860—1920年,美国城市数量增加了十余倍,城市人口增长了约15倍。其中,1910年10万以上人口的城市的总人口高达2000万,是1890年所有城市人口的总和。此外,1862年美国颁布了《宅地法》,大量移民西迁推进了西部边疆的开发。这一时期,东北部城市和中西部城市在城市化进程中高歌猛进,城市规模不断扩大,美国城市逐渐向内陆扩展,有轨电车和铁路的发展推动了城市之间的联系,促进了城市体系的不断完善。

——摘编自武文霞《美国城市化经验对中国城市化发展的启示》

材料二
中国近代城市是伴随着西方列强的侵略和中国近代工业化的进程中产生和发展起来的,主要分布在通商口岸。中国近代资本主义工业化的历史大致是从鸦片战争后,即19世纪40年代到新中国成立时,前后经历了约100年的时间,城市人口比例由约6%增至10.6%。由于城市化和工业化是同步进行的,因此中国近代城市化的历史也和近代工业化近似。

——摘编自王圣学《中国近代城市化的经济分析》

(1) 根据材料一并结合所学知识,分析19世纪60年代以来,美国城市化发展的有利条件。
(2) 根据材料一、二并结合所学知识,简述近代中美城市化发展的异同。

26.

阅读材料,回答问题。
材料一
欧美传教士深感中国城市公共卫生问题严重。他们将传教事业与公共卫生工作联系在一起,并推动了预防天花的种牛痘技术的推广、对眼病的防治、对鼠疫等流行病的预防宣传和治疗。租界等外国人居住集中的地区,则成为中国公共卫生事业近代化的先行地区。上海租界自从成立之初,就逐步完善市政建设,建立公共卫生制度。辛亥革命后,大批海外留学生回国,带来了先进的卫生知识与疾病预防的新思想。从总体上说,民国年间多数城市在政府推动下都设立了专门管理公共卫生的卫生局,如北京、南京和沿海沿江的广州、武汉等,但内地的城市则相对较差。

——摘编自何小莲《论中国公共卫生事业近代化之滥殇》

材料二
1949年11月,人民政府在卫生部内设立了专管卫生防疫工作的公共卫生局(司),统一负责全国的传染病、环境卫生、食品卫生、学校卫生等卫生防疫工作。1952年,中共中央成立了爱国卫生运动委员会,并在全国各地设立了爱国卫生运动委员会办公室,以组织和发动全国人民起来讲究卫生、除 四害 、消灭疾病。1953年1月,经政务院批准,卫生防疫站在全国范围内逐步建立,后又颁布了《卫生防疫站工作条例(试行草案)》。到1965年,全国各地共建立卫生防疫站2499所,以及专科防治所(站)822所,妇幼保健站(所)2910个。为推动传染病的防治工作,我国政府又先后发布了《传染病管理办法》《关于除四害讲卫生的指示》等文件。这一时期我国的公共卫生事业取得了举世瞩目的成就,并被世界卫生组织和世界银行誉为 以最少投入获得了最大健康收益 中国模式

——摘编自李玉荣《改革开放前新中国公共卫生事业的发展及其基本经验》

(1) 根据材料一并结合所学知识,概括中国近代公共卫生事业发展的特点。
(2) 根据材料二并结合所学知识,简述新中国初期政府推进公共卫生事业的举措,并分析其历史意义。

三、开放性试题

27.

阅读材料,回答问题。
材料
中华文化在几千年演进中,凭着自身的品质,在广袤的中华大地扎下深根,把一种不易获得、也不可多得的文化基因,牢牢地嵌入到中华文化的血脉当中,使之成为当今世界独树一帜、无以伦比的一道靓丽的文化风景线。余秋雨曾评价道: 这是一种横跨几千年的历史韧性,几乎变成了一种历史惯性。不管承受何等风波依然存活,不管经历多少次将亡濒死,依然重生,那就不存在什么侥幸和偶然了,而是展现了一种独特的文化生命。

——摘编自阮静《中华文化符号与中国文化传播》

根据材料,围绕 中华文化 自拟一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合;表述成文,论述完整;逻辑严密,条理清晰。)

四、材料阅读

28.

阅读材料,回答问题。
材料一
孟子认为先王因为有善心,所以才实行仁政,仁政之所以是正确的、合理的,是因为它植根于人的本性中,是合乎人性的。他总结历史经验,发现桀纣之失民,实际上是失去了民心。反之,汤、武无敌于天下,就在于 四海之内皆举首而望之 ,顺从了天下民心。因此认为君主之行事,必须以民意为依归,认为民意即天意,若君主不能以人民意志为意志,人民可以把君主当作仇敌,起来推翻他。孟子希望国君能 贵德而尊士 ,让 贤者在位,能者在职 。做到了这一点,就能广泛地招揽人才,达到 王天下 的目的。孟子还主张发展经济、轻徭薄赋,使人民安居乐业,同时对人民施行教化,以达到王道。

——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》

材料二
柏拉图在《理想国》等著作中阐述了许多关于统治者政德的内容。他对治国者的政治信念、道德品质和文化素养等提出了较高的要求。他认为:统治者的统治就是在理智和统治技艺的指引下,始终大公无私地、公正地对待他们的臣民,并 运用他们的技艺作为一种比成文法更加强大的力量去谋取幸福 。他以具有智慧和知识作为君主的首要条件,独创性地提出了由 哲学王 担任统治者的观点,其 理想国 中的完美君主—— 哲学王 能将智慧与权力统一起来、知识与理性有机结合起来。柏拉图提出真正的哲学家要有 正义 节制 等品质。他认为正义是一个人的理想所在,是人们的一个目标,是人性中理性指导意志、情感节制欲望的一种理想状态,统治者如果能按照最高理性管理好国家,便是推行社会的 正义 ;他也认为节制像勇敢一样,是一种具体的善,是一种美德, 节制型的执政官是极为谨慎、公正、循规蹈矩的,能在私人事务方面发挥良好的作用

——摘编自邢同卫、朱艳红《孔子与柏拉图的政德思想探析》

(1) 根据材料一、二并结合所学知识,指出孟子和柏拉图政治思想的异同。
(2) 根据材料一、二并结合所学知识,简述孟子和柏拉图政治思想出现差异的原因。