一、单选题
《唐律疏议》
儒家典籍
“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。”
《礼记》：“悼与耄（幼童和老人），虽有罪，不加刑焉。”
“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流。”
《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”
途径
章京考选
驻外使馆
同文馆与译学馆
留学生
举贡考试
其他
人数
68
15
45
79
22
4
比例（%）
29.18
6.44
19.31
33.91
9.44
1.72
1805年
财政部设立了常务次官
1833年
两官分途体制发轫，报刊不断介绍中国录用官吏的程序和做法
1853年
提出摒弃“恩赐”主义
1854年
实行考试任用制度
1870年
进一步确定和完善考试录用文官制度
年代
1700年
1801年
1851年
总人口（万人）
506
866
2088
城市人口（万人）
85
238
1119
城市化率
16.8%
27.5%
53.6%
二、材料阅读
研究视角
主要内容
A.“大一统”与德法相依政策
大一统需要有与之相适应的主流思想政策，德法相依就是我国封建王朝的主流思想政策。自汉以后的历代王朝，都制订了颇为严密细致的律令，前后相续，与礼德互为表里，在国家治理中发挥出重要作用。其中，法律的儒家化与慎刑原则值得重视。
B.“大一统”与民惟邦本政策
大一统包含着人本、民本的思想关怀，大一统与民本政策之间存在着密切关系。封建王朝采用度田、占田、均田、限田等方式调整土地，抑制兼并，保障小农利益。还通过赋税制度调整，平均财富，稳定民心，如唐代中叶两税法和明代一条鞭法，就有均衡财富的意图。
C.“大一统”与基层治理举措
大一统要有一套严密稳定的基层组织机构做保证。秦汉后，基层乡里已纳入国家治理体制，独立于国家控制之外的基层组织几乎不存在。兴修水利、储粮备荒、赈济抚恤等，也是政府经常采用的基层社会救济措施。
D.“大一统”与权力制衡原则
……
——据卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
1570—1649年间抵达马尼拉的中国商船数量与运回白银数量统计表
船只数量
输入白银（万两）
1570—1579
75
28.5
1580—1589
234
88.9
1590—1599
185
70.3
1600—1609
274
104.1
1610—1619
273
107.3
1620—1629
237
90.1
1630—1639
368
139.3
1640—1649
18
68.6
——据吴承明《市场·近代化·经济史论》
——据《明史》等
——据万明《明代白银货币化的总体视野》
——据郭德宏《中华人民共和国专题史稿》