一、单选题
表1
1860年前
1860年后
红毛，红毛番，西夷，洋夷，西洋夷
西洋人，西国人，欧人，西人，洋妇
西夷，各夷，诸番，杂番，外夷
泰西，西洋，西方，外洋，外国，外域，欧美各国，西洋国，泰西诸邦
英夷，法夷，米夷
英国人，法国人，美国人
夷船，夷舶，夷炮
洋船，洋舶，洋炮
在春耕夏耕及秋收的时候，他们（政府）组织了耕田从，割禾队，劳动互助社来帮助我们耕种收割……你们安心罢！家中没有一件事要你们挂念的，苏维埃给了我们一切……你们应该为苏维埃运动而奋斗到底！冲破敌人五次‘围剿’，争取革命战争的全部胜利！
图1
表2
时间
食品
衣着
教育文化娱乐
交通和通讯
医疗保健
1984
51．95
12．01
3．69
1．74
1．88
1992
54．
9．52
7．34
2．10
3．95
2000
44．16
6．64
11．74
5．74
6．70
2012
34．2
6．71
7．39
13．84
9．38
2018
28．06
5．52
11．22
16．22
1．69
图2
表3
项目
1964年
1970年
1974年
1979年
公共支出占GDP的比例（%）
34．1
37．7
40．4
41．1
通货膨胀率（%）
3．1
7．8
6．9
13．4
失业人数占劳动力人口比例（%）
1．6
2．6
5．7
工业产出指数（1975年=100）
86．2
99．9
105．7
112．8
进口渗透率（%）
17．1
23．3
25．7
英国世界出口产品中的份额（%）
14．4
10．8
8．8
9．7
二、材料阅读
省份
引种年代
广西
河南
江苏
甘肃
云南
福建
浙江
广东
山东
陕西
嘉靖十年（一五三一）
嘉靖二十二年（一五四三）
嘉靖三十八年（一五五九）
嘉靖三十九年（一五六〇）
嘉靖四十二年（一五六三）
十六世纪中叶前后
万历元年（一五七三）
万历七年（一五七九）
隆庆、万历之际
万历二十五年（一五九七）
直隶
湖北
山西
江西
辽宁
湖南
四川
台湾
贵州
安徽
天启二年（一六二二）
康熙八年（一六六九）
康熙十一年（一六七二）
康熙十二年（一六七三）
康熙二十一年（一六八二）
康熙二十三年（一六八四）
康熙二十五年（一六八六）
康熙五十六年（一七一七）
康熙五十七年（一七一八）
雍正年间
图3 明清时期各省引种玉米见于记载的年代
图4 玉米在中国传播的路线
——据陈树平《玉米和番薯在中国传播情况研究》等
三、开放性试题
《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》（1904年）
办学宗旨
“以蒙养院辅助家庭教育，以家庭教育包括女学。”即根据当时的条件，规定幼儿教育以家庭为主，以蒙养院的教育为辅，女子在家庭中接受教育。
主要措施
一是，“令各省学堂将《孝经》、《四书》、《列女传》、《女诫》、《女训》及《教女遗规》等书，择其最切要而极明显者，分别依次浅，深，明白解说，编成一书，并附以图，至多不得过两卷，每家散给一本。”
二是，“选取外国家庭教育之书，择其平正简易，与中国妇道妇职不相悖者，“广为译书刊布”，使每个中国家庭都有一本外国家庭教育书籍。
三是，将“初等小学识字课本及小学前二年之各种教科书”由地方官广为散发。
保育方针
“专在发育其身心，渐启其心知，使之远于浇薄之恶风、习于善良之轨范”；“当体察幼儿身体气力之所能为，心力知觉之所能及，断不可强授以难记难解之事，或使为疲乏过度之业”；“儿童性情极好模仿，务专意示以善良之事物，使则效之，孟母三迁即此意也”。
保育课程
游戏、歌谣、谈话、手技。“手眼习用于有用之处”作为开发幼儿心智意趣的重要途径。
师资建设
“女师范生为保姆以教之”兼以乳媪和节妇以及谋生之贫妇。
——摘编自吴洪成《论清末学前教育立法》
《人民画报》：大国脸谱，时代变迁
——摘编自朱子涵《大国脸谱，时代烙印——<人民画报>的封面变迁》
四、材料阅读
全球化时代的历史书写
作者及著作
简介
【美】R．R．帕尔默等《现代世界史》（1950年）
该书从政治、经济、社会、文化的不同侧面，揭示了19世纪后半叶以来，欧洲文明的演进及其在全球的殖民扩张对世界的冲击。在美国高校历史类课程的实际应用中，该书逐渐成为欧洲历史或西方文明史方向的教科书。
【英】C．L．莫瓦特，《新编剑桥世界近代史：世界力量对比的变化》（20世纪50年代）
全书采用国别史、地区史、专题史交错的混合体例，对世界近代史进行了全方位、多角度、跨学科的研究，在叙述历史事件时尝试加入对当事人心理、性格等层面的分析，主线不清晰，歪曲非西欧国家、特别是亚非国家的历史。
【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史·下编》（1970年）
采用全球史的视角，将1500年，以来的历史分为西方崛起时的世界、西方占据优势地位时的世界和西方衰落与成功的世界三大阶段，对思想文化史、妇女史着墨不多。
【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》（2000年）
以具有全球性影响的历史事件或运动为逻辑主线来编撰世界近现代史的内容，引入“跨文化交流”的核心概念，揭示文化交流与互动对世界历史发展进程的重要影响。对历史进程的纵向演进及国别差异的横向揭示不足，对近现代历史发展进程的内在逻辑和重点内容也凸显不够。