| “旧史学”之精英生存论史学
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“新史学”之国民生存论史学
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| 耗民智：皆为朝廷上之君若臣而作：备君王之浏览或供特殊阶级诵读。
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益民智：为国民而作或国民自作，供给国人以历史的全部知识；能使读者领会团体生活之意义，以助成其为一国民为一世界人之资格。
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| 帝王家谱或王公年代记：帝王教科书，亦士大夫之怀才竭忠以事其上者所宜读者也。
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国民的历史或国民发达史：国民之明镜，爱国心之源泉；“国民资治通鉴”或“人类资治通鉴”。
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| 知有个人，所重者在一人：合无数之墓志铭而成；为若干之死人作纪念碑。
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知有群体，所重者在一群人；叙一群人相交涉、相竞争、相团结之道；叙一群人所以休养生息、同体进化之状。
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| 以帝室为史的中枢；舍朝廷外无可记载；专纪君主与其臣妾相交涉之事；不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事。
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以社会（国民）全体为史的中枢；民间之事，可纪者多多；必探察人间全体之运动进步，即国民全体之经历，及其相互之关系。
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| 知有陈迹：为若干之过去事或邻猫生子之事作歌舞剧。
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知有今务：叙述人群进化之现象而求得其公理公例。
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