2021—2022学年度四川省南充市高二第二学期期末考试历史试题

1．

周代都邑及近郊称国，近郊以外广大地区称野。国人受教育，可担任官职，但要服兵役，战时成为主要军事力量；野人属被征服种群，居住城外，向国人提供粮食与劳役，没有政治权力，不准受教育也不服兵役。这表明，国野制度（　　）

A．与分封制互为表里

B．建构了中央直管属国的朝贡体系

C．是军政合一的异化

D．具有城乡对立和分而治之的特征

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2．

秦楚设县，由国君委派官员管理；晋国设县，多用作赏赐卿大夫。经过春秋的发展，到公元前5世纪时，秦楚仍为强国，而晋则被卿大夫韩、赵、魏三国所瓜分。导致晋国与秦楚命运不同的主要因素是（　　）

A．设县最初目的存在差异

B．坚持了传统的分封制

C．对地方势力的有效掌控

D．新兴地主阶级的崛起

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3．

战国各国实行的授田制，实际上是一次大规模地对国有土地再分配的运动，土地一经授予，可以子孙传袭，以为世业。到战国末，国家对土地只有行政管理权，农民上交国家的产品只具有赋税性质而不再具有地租性质。这说明授田制（　　）

A．允许土地使用权自由转移

B．助推了租税开始分离

C．租税同源租高税低的特点

D．重租赋而轻役的特征

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4．

墨子的社会理想是 “兼爱 ”，他还认为： “天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也 ”， “官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之 ”。这反映出墨子（　　）

A．追求人人平等的理想

B．维护新兴地主阶级的利益

C．具有朴素唯物论思想

D．崇尚天志非命的宗教思想

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5．

商鞅变法规定 “民有二男以上不分异者倍其赋 ”，强推分户令。有学者认为：小家庭中仅有的一个男丁，要么耕要么战，强制分户只能实现富国强兵的一个方面。学者意在说明（　　）

A．商鞅是一位功利主义者

B．强制分户令不符合变法的宗旨

C．分户令不是惩罚性法令

D．小家庭不能适应新时代的挑战

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6．

秦始皇创制了六枚一套御玺，分别刻着 “皇帝之玺 ” “天子之玺 ” “皇帝行玺 ” “天子行玺 ” “皇帝信玺 ” “天子信玺 ”。如任命国家官员，则封印 “皇帝之玺 ”；若任命四夷官员，则用 “天子之玺 ”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。由此可知，这套 “御玺 ”（　　）

A．标志官僚政治取代了贵族政治

B．表明皇帝是秉承天命的真龙天子

C．设置了内外两种系统处理国事

D．构建了以皇权为中心的中央官制

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7．

下表所示是汉朝中央政府为治理边疆而设立的不同机构。据表可知，汉朝边疆治理（　　）

机构

管理范围

职能

郡县

北疆、东北疆、西南地区、南疆

管理民政、防务和屯田

属国

脱离本民族主题而迁徙到内地的边疆民族

设属国都尉，其内部事务仍由该内迁民族的首长负责

都护府、校尉、中郎将、将军等

不具备设置郡县管理的边疆地区

管理民政、军政和屯田

A．呈现出北拓边疆的战略目标

B．指导思想是修文偃武守在四夷

C．方略是镇抚相济和以政立教

D．具有因地制宜因俗而治的特点

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8．

周代，官营手工业主要生产贵族奢侈品和军用品。而西汉，官营手工业生产不再限于非营利性的自用品及军需品，逐渐扩展到了营利性的重要产品，如制盐、冶铁等，并立法实行盐铁专卖等制度。这一变化反映出，西汉（　　）

A．生产最终目的是盈利

B．开了政府垄断手工业的先河

C．官营工商业快速发展

D．手工业工艺精湛且不计成本

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9．

东汉时趋于严密的察举制也发生一些变化。光武帝主张德行为首 “以德取人 ”，顺帝时出现 “以文取人 ”；东汉末，察举制遇到了危机，出现了 “以名取人 ”和 “以族取人 ”的现象。这一系列变化反映出，东汉（　　）

A．社会阶层固化严重

B．选官权下移成为世族维护特权的工具

C．察举标准太过单一

D．九品中正制取代察举制是历史的必然

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10．

北魏孝文帝模仿汉制 “立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间 “求财求子消灾去病 ”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。孝文帝的主要目的是（　　）

A．强化书院祭祀的教育功能

B．彰显政权的合法性

C．规范统治阶层的伦理秩序

D．重塑儒学正统地位

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11．

南朝使用衣料质地有很大的讲究，锦绣绮罗一类质地精良的丝织品被视为上服，只有上层人物可以穿用；而麻布粗纱一类质地粗疏的织品被视为下服，禁例规定只许平民百姓穿着，两者的界限是不能随便混淆的。这反映出，当时（　　）

A．服装材质明贵贱长短显身份特征

B．服饰变化是新观念的象征

C．服饰是等级社会外在形制的标志

D．服装配件的进一步精细化

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12．

下表是《中国古代人口分布统计表》，表中数据变化，可用于说明（　　）

时间

全国总人口

长江流域占比

珠江流域占比

黄河流域占比

公元2年

约5900万

23%

2%

75%

公元750年

约5300万

36%

3%

61%

公元1078年

约9000万

58%

7%

35%

A．三次人口大迁徙趋势是由北向南

B．人口迁移带动我国经济重心南移

C．连年战乱造成黄河流域人口锐减

D．政治中心南移推动北人持续南迁

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13．

唐初版图不断扩大，导致帝国长期受到回纥、南诏和吐蕃等的威胁。唐玄宗时设立了十个军事重镇进行驻防，总兵力达到了40多万，至于唐朝中央控制的军队，总计只有20余万。这一措施（　　）

A．旨在加强中央对地方的控制

B．形成了外重内轻的军事格局

C．解决了传统军事格局的弊端

D．直接导致藩镇割据局面出现

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14．

唐《内人双陆图》（已失传的双陆棋，传说始于天竺，是掷骰行棋的游艺），盛装贵妇对坐行棋，左右有亲近观棋，侍婢应候。此画设色浓丽，线描细劲流畅，贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻柔嫩的肌肤特点都表露无遗。这幅作品体现了（　　）

A．贵妇们崇尚奢靡的生活风气

B．人物画重神轻型的造型理论

C．审美观秉承前代胡风壮硕美

D．史料价值和艺术价值的统一

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15．

为避免农民战争的爆发，历代统治者都曾经着手抑制兼并以巩固统治。乾德四年宋太祖下诏： “所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检。 ”采取了不抑兼并政策。这一变化（　　）

A．推动工商业发展

B．激发了农民生产积极性

C．缓和了社会矛盾

D．减少了政府的田租收入

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16．

朱熹编写蒙学读本《小学》，内篇有《立教》阐述先王所以教人之法；《明伦》说明五伦的关系；《敬身》讲解孩童修身养心的重要和相应的规矩；《稽古》记载古代前贤的崇高德行。外篇有《嘉言》《善行》。这表明朱熹（　　）

A．重视行为和家庭教育结合

B．看重历史教育意在传承先秦儒学

C．注重伦理道德和正面教育

D．穷理与笃行相统一的教育原则论

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17．

宋代传统的分餐制，不符合消费者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出，宋代（　　）

A．统治者引领了饮食习俗新风尚

B．坊市制度瓦解促进了市民阶层兴起

C．集体主义观冲击了传统的礼制

D．门第观念淡化和阶层流动性的加强

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18．

元姚燧评述： “大凡今仕惟三途：一由宿卫（值宿宫禁担任警卫），一由儒（校官及品者提举），一由吏 ”。选举制还规定：蒙古人、色目人考两场；汉人、南人考三场。发榜时蒙古人、色目人在右榜；汉人、南人在左榜。这反映出元代（　　）

A．轻视科举且有民族歧视色彩

B．选官原则公平公正

C．考试以程朱理学为主要内容

D．科举为主宿卫为辅

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19．

永乐九年刑科署曹润等奏：乞敕下法司，今后人民倡优装扮杂剧，……有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头、杂剧……奉圣旨，出榜后，限他五日，都要干净将赴官烧毁了，敢有收藏的，全家都杀了。这表明当时（　　）

A．禁戏政策改变了戏剧的文坛地位

B．世俗文学促进了民众的思想解放

C．戏剧文化的创新发展受到了束缚

D．统治者个人喜好决定了戏剧发展

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20．

明中期以来， “福建、广东近海之地，多行使洋钱 ”，官民交易、完粮纳税、商业记账等多以外国银币结算。明末，福建商民乃至地方官府依外洋形制、重量、成色，仿铸银元。由此可知，明朝（　　）

A．参与了世界经济体系的初步构建

B．是当时世界最大的经济实体

C．实现从实物财政向货币财政转型

D．海上贸易盛行大量白银流入

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21．

明中后期推行一条鞭法，将徭役并入田赋按土地大小征税：取消力役，以官府雇佣的形式代替；将实物税改为货币税。改革后使无地的百姓缴纳税款的负担减少，地主官绅缴纳的税款增多，也遏制了土地的兼并。这说明，一条鞭法（　　）

A．平衡了税收负担促进税赋公平

B．强化了国家对人民的人身控制

C．取消力役徭役减轻了人民负担

D．实质是对赋税承担者重新洗牌

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22．

康熙帝设南书房， “非上所亲信者不得入 ”，入值翰林陪君王读书研学，因随奉 “撰述谕旨 ”而 “权势日崇 ”。雍正设 “军机处 ”，立军机大臣等专职，南书房虽仍为翰林入值之所，但已不参预政务。这一变化（　　）

A．说明权力的分配导致了皇权弱化

B．是封建制走向衰落的政治反映

C．表明决策权执行权可以绝对分离

D．形成了一文一武权力制约格局

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23．

在明清， “朱子之学行天下 ”，徽商所建会馆供奉的多数是 “朱子 ”，许多徽商心里， “右贾 ”更 “右儒 ”， “富而教不可缓 ”，他们一旦经商稍富，立即将资金投入到家族子弟的教育上来。这一行为（　　）

A．迎合了统治者思想专制需要

B．大大提高民间文化水平

C．客观上不利于商品经济发展

D．有利于资本扩大再生产

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24．

乾隆时官修《医宗金鉴》，对《金匮要略》《伤寒论》等进行考订，还征集了许多新内容，是一部介绍中医临床经验的著作。名医王清任的《医林改错》，质疑流传数千年的脏腑学说，将人体内脏解剖研究绘成《亲见改正脏腑图》25种，极大促进中国解剖学的发展。据此可知，清代医学（　　）

A．呈现出复古与开新的特点

B．得益于国家力量支持

C．著作凸显中西医融会贯通

D．种类繁多且医著普及

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25．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
儒家和道家产生于春秋战国大动荡时期，……儒家要求人们把他人利益、社会整体利益放在首位，把社会完善作为人生责任。在道德教育上，儒家注重培养为官者 “以民为本 ”、对百姓负责的责任意识， “君子安而不忘危，存而不忘亡 ”的忧患意识，主张为官必须有公正无私、勤政有为、清廉自守的道德规范。儒家重视 “礼 ”的道德规范的作用。
道家道德教育的基本思想是顺化。道家讲修身之德 “谦卑 ”：强调自修，保持内心的极端平静；主张 “人性本真 ”：追求人的个性解放与自由；讲为政之德 “无为 ”和 “不争 ”的官德：注重自然发展规律，不人为地强力干扰，为官者要谦和地对待下属和民众；主张应世之德 “宽容 ”：待人以仁慈和宽厚；道家的淡泊功名，致虚守静，大公无私等道德规范，对社会主义价值观的构建也十分有益。
——摘编自《儒道两家德育思想的比较》和《道德经里的德育思想》
材料二
时代的震荡迫使明清之际的大儒对理学做出多方面的反省。王夫之提出了 “六经责我开生面 ”的主张，力图复兴经学；顾炎武则批评理学 “以明心见性之空言，代修已治人之实学 ”。人们愈加倾向于朱熹格物、专研经典的趋实作风，而对于王学末流沾染禅氏习气略感不满，并从明亡的反思中，意识到理学之中掺杂佛老成分的危害。随着学风的转变，学者转向以儒家经典为研究对象，出于对经典的维护，对先圣的推崇，他们力图弄清孔孟的原意，恢复经典本义，对古籍的整理、校勘、注疏、辑佚成为主要治学方法。
——摘编自《简析明清之际的理学反思》
（1）根据材料一，概括儒家和道家在道德教育思想上的相同点。结合所学知识，简述儒家道德教育思想的现实意义。（13分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清之际理学反思的表现及其出现这种现象的原因。（12分）

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26．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国古代的社会制度是人类历史上最成功，延续时间最久，又最能够持续改进的制度。为了使政权稳固社会安定，中国古代政治家十分重视国家管理制度的 “顶层设计 ”，设计的核心就是分权制衡。中国古代制衡管理模式主要有：帝王式三权分立制衡；皇族、功臣和外戚间力量的制衡；朝中文武分权制衡；内廷和外廷之间的平衡；谏臣对权臣的制衡等。
——摘编自《古代制衡管理模式值得借鉴》
材料蕴含了中国古代政治制度的诸多特点，围绕中国古代某一制度的特点自拟一个具体论题，并结合所学知识予以说明。（论题需写明制度与特点，史论结合，逻辑清晰）

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27．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
763年，唐代宗升任刘晏为吏部尚书、同中书门下平章事。安史之乱后物价飞涨、财政极度困难，刘晏 “以养民为先 ”发展生产，开源节流。为提高运粮效率，改革漕运，改直运法为段运法，降低了运费。削减盐务机构，调整食盐专卖制度，国家掌握统购、批发环节来控制盐政，在各地设常平盐仓，盐价下跌，万民称颂，税收也激增。他改革财政体制，建立经济情报网。在诸道选勤廉干练的士人管理诸巡院，让其随时上报当地物价的涨落等。推行常平法，用 “丰则贵取，饥则贱与 ”的办法，防止谷贱伤农、水旱民散，他还在各州县储粮三百万石，以作备荒之用。这样既救了灾，又不损国用，还刺激了生产。刘晏真正做到了 “敛不及民而用度足 ”，使唐朝经济迅速恢复。780年，刘晏因杨炎所陷被害，抄家财物唯书两车粮食几斛。
——摘编自《中唐刘晏经济改革》
（1）根据材料，概括刘晏经济改革的主要措施。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析刘晏经济改革取得成功的原因。（9分）

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2021—2022学年度四川省南充市高二第二学期期末考试历史试题

1．

2．

秦楚设县，由国君委派官员管理；晋国设县，多用作赏赐卿大夫。经过春秋的发展，到公元前5世纪时，秦楚仍为强国，而晋则被卿大夫韩、赵、魏三国所瓜分。导致晋国与秦楚命运不同的主要因素是（ ）

3．

4．

墨子的社会理想是 “兼爱 ”，他还认为： “天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也 ”， “官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之 ”。这反映出墨子（ ）

5．

商鞅变法规定 “民有二男以上不分异者倍其赋 ”，强推分户令。有学者认为：小家庭中仅有的一个男丁，要么耕要么战，强制分户只能实现富国强兵的一个方面。学者意在说明（ ）

6．

7．

8．

周代，官营手工业主要生产贵族奢侈品和军用品。而西汉，官营手工业生产不再限于非营利性的自用品及军需品，逐渐扩展到了营利性的重要产品，如制盐、冶铁等，并立法实行盐铁专卖等制度。这一变化反映出，西汉（ ）

9．

东汉时趋于严密的察举制也发生一些变化。光武帝主张德行为首 “以德取人 ”，顺帝时出现 “以文取人 ”；东汉末，察举制遇到了危机，出现了 “以名取人 ”和 “以族取人 ”的现象。这一系列变化反映出，东汉（ ）

10．

北魏孝文帝模仿汉制 “立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间 “求财求子消灾去病 ”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。孝文帝的主要目的是（ ）

11．

12．

下表是《中国古代人口分布统计表》，表中数据变化，可用于说明（ ） 时间 全国总人口 长江流域占比 珠江流域占比 黄河流域占比 公元2年 约5900万 23% 2% 75% 公元750年 约5300万 36% 3% 61% 公元1078年 约9000万 58% 7% 35%

13．

唐初版图不断扩大，导致帝国长期受到回纥、南诏和吐蕃等的威胁。唐玄宗时设立了十个军事重镇进行驻防，总兵力达到了40多万，至于唐朝中央控制的军队，总计只有20余万。这一措施（ ）

14．

15．

为避免农民战争的爆发，历代统治者都曾经着手抑制兼并以巩固统治。乾德四年宋太祖下诏： “所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检。 ”采取了不抑兼并政策。这一变化（ ）

16．

17．

宋代传统的分餐制，不符合消费者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出，宋代（ ）

18．

19．

永乐九年刑科署曹润等奏：乞敕下法司，今后人民倡优装扮杂剧，……有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头、杂剧……奉圣旨，出榜后，限他五日，都要干净将赴官烧毁了，敢有收藏的，全家都杀了。这表明当时（ ）

20．

明中期以来， “福建、广东近海之地，多行使洋钱 ”，官民交易、完粮纳税、商业记账等多以外国银币结算。明末，福建商民乃至地方官府依外洋形制、重量、成色，仿铸银元。由此可知，明朝（ ）

21．

22．

康熙帝设南书房， “非上所亲信者不得入 ”，入值翰林陪君王读书研学，因随奉 “撰述谕旨 ”而 “权势日崇 ”。雍正设 “军机处 ”，立军机大臣等专职，南书房虽仍为翰林入值之所，但已不参预政务。这一变化（ ）

23．

在明清， “朱子之学行天下 ”，徽商所建会馆供奉的多数是 “朱子 ”，许多徽商心里， “右贾 ”更 “右儒 ”， “富而教不可缓 ”，他们一旦经商稍富，立即将资金投入到家族子弟的教育上来。这一行为（ ）

24．

25．

26．

27．

秦楚设县，由国君委派官员管理；晋国设县，多用作赏赐卿大夫。经过春秋的发展，到公元前5世纪时，秦楚仍为强国，而晋则被卿大夫韩、赵、魏三国所瓜分。导致晋国与秦楚命运不同的主要因素是（　　）

墨子的社会理想是 “兼爱 ”，他还认为： “天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也 ”， “官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之 ”。这反映出墨子（　　）

商鞅变法规定 “民有二男以上不分异者倍其赋 ”，强推分户令。有学者认为：小家庭中仅有的一个男丁，要么耕要么战，强制分户只能实现富国强兵的一个方面。学者意在说明（　　）

东汉时趋于严密的察举制也发生一些变化。光武帝主张德行为首 “以德取人 ”，顺帝时出现 “以文取人 ”；东汉末，察举制遇到了危机，出现了 “以名取人 ”和 “以族取人 ”的现象。这一系列变化反映出，东汉（　　）

北魏孝文帝模仿汉制 “立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间 “求财求子消灾去病 ”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。孝文帝的主要目的是（　　）

唐初版图不断扩大，导致帝国长期受到回纥、南诏和吐蕃等的威胁。唐玄宗时设立了十个军事重镇进行驻防，总兵力达到了40多万，至于唐朝中央控制的军队，总计只有20余万。这一措施（　　）

为避免农民战争的爆发，历代统治者都曾经着手抑制兼并以巩固统治。乾德四年宋太祖下诏： “所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检。 ”采取了不抑兼并政策。这一变化（　　）

宋代传统的分餐制，不符合消费者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出，宋代（　　）

永乐九年刑科署曹润等奏：乞敕下法司，今后人民倡优装扮杂剧，……有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头、杂剧……奉圣旨，出榜后，限他五日，都要干净将赴官烧毁了，敢有收藏的，全家都杀了。这表明当时（　　）

明中期以来， “福建、广东近海之地，多行使洋钱 ”，官民交易、完粮纳税、商业记账等多以外国银币结算。明末，福建商民乃至地方官府依外洋形制、重量、成色，仿铸银元。由此可知，明朝（　　）

康熙帝设南书房， “非上所亲信者不得入 ”，入值翰林陪君王读书研学，因随奉 “撰述谕旨 ”而 “权势日崇 ”。雍正设 “军机处 ”，立军机大臣等专职，南书房虽仍为翰林入值之所，但已不参预政务。这一变化（　　）

在明清， “朱子之学行天下 ”，徽商所建会馆供奉的多数是 “朱子 ”，许多徽商心里， “右贾 ”更 “右儒 ”， “富而教不可缓 ”，他们一旦经商稍富，立即将资金投入到家族子弟的教育上来。这一行为（　　）