| 写作时期
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史学家及其著作
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对世界“范围”和中心的认知
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| 公元前5世纪
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（古希腊）希罗多德《历史》
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包括希腊地区、西亚、北非、多瑙河外，两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带。
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| 公元前2世纪
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（西汉）司马迁《史记》
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以中原为中心，东起朝鲜，西达大夏、安息和条支。
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| 14世纪
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（阿拉伯）伊本·赫勒敦《阿拉伯人、波斯人及柏柏尔人史》
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以信奉伊斯兰教的阿拉伯诸国为主体，其周围地区不过是阿拉伯世界的陪衬。
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| 16世纪初
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（威尼斯）萨贝利科《恩奈阿德》
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反对神本思想，把世界历史理解为一个世俗的、以人为本的演变过程。
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| 19世纪末20世纪初
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（英国）阿克敦《剑桥近代史》
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包括了世界不同的地区和国家，突出欧洲在世界的中心地位。
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| 20世纪初
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（德国）黑格尔《历史哲学》
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把中国和印度置于世界历史的局外，把波斯和埃及看作是向世界历史的过渡，称希腊、意大利为“世界历史的舞台”，地中海是“世界历史的中心”。
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| 21世纪初
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（美国）弗里德曼《世界是平的：21世纪简史》
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一个国家的发展越来越离不开世界了，而世界的发展也是借助于世界的平坦化．随着世界变得越来越平坦，全球的合作越来越密集。
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