3242.2014届 湖北省黄冈市高三第一学期期末考试文综历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:期末考试 适用省份:湖北省 试卷年份:2014年 题数:16 浏览数:134

一、单选题

1.

下列有关我国古代政治制度的表述正确的是(  )

A.中国早期国家制度受家族血缘关系的影响并不明显B.从春秋时期开始,中国出现了中央集权的政治制度
C.秦汉时期,以皇权独尊为核心的官僚体制并未成为当时社会的主宰D.唐宋明以来,行政机构的设置与管理制度的调整都体现出君主专制制度的加强

2.

春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想(  )

A.都要求结束分裂割据,建立统一国家B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C.都成为中国传统思想文化的主流D.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

3.

亚里士多德说 不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦 。这充分说明希腊(  )

A.珍视个人自由,不屈从于权威B.有强烈的集体荣誉感,把城邦利益看得至高无上
C.重视参政素质的培养D.善于从事政治活动,追求智慧与平等

4.

到18世纪中叶,《权利法案》、《王位继承法》相继颁布,责任内阁制形成并得以完善,使英国在本质上逐渐实现了向现代民主国家的转变。这主要是因为英国(  )

A.国王处于 统而不治 的地位B.议员是由选举产生的C.资产阶级掌握了国家统治大权D.议会取得了对行政权力的监督控制权

5.

下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒(  )

A.人是万物的尺度 B.顺应自然的生活就是至善
C.只有品德才是区分人类的标准 D.人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!

6.

洪秀全创立 拜上帝教 ,1851年建立 太平天国 ,自称 天王 ,1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,并提出 物物归上主 。但是, 上帝 上主 都不能挽救太平天国的命运,这主要是因为(  )

A.太平天国运动缺乏广泛的群众基础B.太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》
C.农民阶级作为小生产者的代表,缺乏科学理论武器的指导D.太平天国未能得到西方势力的支持

7.

戊戌变法时开办了《女学报》,成立了 北平师范女学堂 ,这表明(  )

A.当时中国已经实现了男女平等B.维新派重视提高妇女的政治地位
C.维新派发动妇女参与维新变法政治运动D.变法冲破君主和伦常的网罗,同封建束傅彻底决裂

8.

1926年斯大林在《论中国革命的前途》中指出 在中国是武装的革命反对武装的反革命,这是中国革命的特点之一,也是中国革命的优点之一 ;1938年毛泽东在《战争和战略问题》中指出“(中国)不是一个独立的民主的国家,在内部没有民主制度……在外部没有民族独立……因此,无议会可以利用,无组织工人举行罢工的合法权利。在这里,共产党的任务基本上不是经过长期合法斗争以进入起义和战争 ,这里斯大林和毛泽东强调的是(  )

A.武装斗争是解决民族独立的唯一途径B.中国共产党可以通过合法斗争进入起义和战争
C.中国革命只能靠武装斗争解决问题D.中国国情决定中国革命必须组织革命统一战线

9.

美国学者威廉·卡赖在《1900年以来的美国史》中说 到1929年,美国……工业利润之高越出常轨,联邦税收政策偏袒富人。这种情形,也加深了分配不均的程度,致使1929年国民在收入的26%落到5%的人的手中。这些国内的失调,至少在证券市场崩溃两年之前,就开始损害经济制度的健康。 由此可知,威廉·卡赖从哪一方面揭示美国经济大危机的原因(  )

A.垄断资本与国家政权结合,推行自由放任政策助长资本为所欲为B.垄断资本破坏市场规则,经济正常运行受阻
C.贫富悬殊加大,阶级对立日益尖锐D.狂热的股票投机导致股市崩溃,金融体系瓦解

10.

有学者认为,列宁实行的新经济政策和邓小平实行的改革开放,其实质是相同的。这里所说的相同实质是指(  )

A.实行改革,发展资本主义B.从产品交换发展到商品交换
C.把商品经济关系引入到整个国民经济体系中D.利用政治力量从计划经济退却到多种经济形式并存

二、材料阅读

11.

(2012·金华十校高三期末考)阅读下列材料,回答问题。(16分)
材料一 17一18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔秦等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想,更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料二 我们的传教士们告诉我们,那个幅员辽阔的中华帝国的政体真是为人称道,它的政体原则竟然融恐怖、荣誉和品德为一体。这似乎使我所提出的三种政体的原则的区分原则变得毫无意义。然而,我却不明白,在一个拥有众多民族的国家里,仅仅使用棍棒才能驱动人民,那么,还有什么荣誉可言呢?加之,我们的商贾们可从来没有告诉我们教士们谈及的这种品德;我们不妨对商贾们所说的关于那里的官员们的掠夺行径加以参考。……因此,中国是一个以恐怖为原则的专制的国家。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三 清华大学侯旭东教授认为, 中国专制说 在欧洲萌生,代表的是西方人的中国观,这种观点在1900年前后经由日本传入中国,短时间之内便被广泛传播。
(1)结合材料一、二指出欧洲启蒙思想家了解中国古代政治制度的途径。概括材料中孟德斯鸠和伏尔泰关于中国古代政治制度的观点。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出孟德斯鸠、伏尔泰对古代中国政治制度的评价截然不同的原因。作为启蒙思想的代表人物,孟德斯鸠和伏尔泰的思想主张有哪些共同之处?(4分)
(3)结合材料三分析 中国专制说 在近代中国广泛传播的原因。(6分)

12.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。

图1中国古代的塑像——秦兵马俑                  图2文艺复兴时期的绘画和雕塑

比较图1、图2,提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息,并结合所学知识予以说明。

13.

历史上重大改革回眸(15分)
材料 若夫美、法民政,英、德宪法,地远俗殊,变久迹色,臣故请皇上以俄大彼得之心为心,以日本明治之敢为政法也。然求其时地不远,教俗略同,成效已彰,推移即时,若名书佳画,墨迹尚存,而易于临摹,如宫室衣裳,裁量恰符,而立可铺设,则莫如取鉴于日本之维新矣。……考其维新之始,百度甚多,惟要义有三:一曰大誓群臣以定国是,二曰立对策所以征贤才,三日开制度局而定宪法。……日本之强,效原于此。

——康有为《应诏统筹全局折》

在制定宪法的过程中发挥了很大作用并上书说,英国的政治制度只符合英国的需要,普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制宪法工作中定下的基调是: 按普鲁士方式组成一个向国会负责的内阁。

——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》

(1)据材料说明康有为建议光绪帝 取鉴于日本之维新 的理由(不可照抄原文),指出这份奏折在戊戌变法中的地位。(10分)
(2)结合材料及所学知识,指出康有为主张效法日本 开制度局而定宪法 的实质及其局限性。(5分)

14.

近代社会的民主思想与实践(15分)
材料一 凡国而未经过民族主义之阶段者,不得谓之为国。 合群云者,合多数之独而成群也。以物竞天择之公理衡之,则其合群之力愈坚而大者,愈能占优胜权于世界上,此稍学哲理者所能知也。吾中国谓之为无群乎?彼固庞然四百兆人,经数千年聚族而居者也。

——《梁启超选集》

梁启超反对提倡 排满复仇论 ,主张合满汉各民族为一大中华民族,以相对于世界其他现代民族国家。他提出 吾中国言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也。

——《觉醒与迷误——中国近代民族主义研究》

材料二 在吸纳世界近代民族国家的思想后,孙中山于1919年提出了融合国内各族而成一中华民族的思想: 夫汉族光复,满清倾覆,不过只达到民族主义之一消极目的而已,从此当努力猛进,以达民族主义之积极目的也。即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚,合为一炉而冶之,以成一中华民族之新主义 。……如果以1919年为分界线,那么孙中山的民族革命的目标发生了一大转化。孙中山一生奋斗的目标是 使中国成为一个统一、完整的国家。 但统一国家内民族融合与相互认同又是其存在的前提,其思想基础就是一种新的中华民族的共和精神。他说: 中国的人只有家族和宗族的团体,没有民族精神,所以虽有四万万人结合成一个中国,实在是一片散沙。人为刀俎,我为鱼肉,我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义,结合四万万人成一个坚固的民族,中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国。
(1)依据材料一、二,比较梁启超和孙中山在民族主义问题上的异同点。(10分)
(2)依据材料并结合所学知识,指出孙中山民族主义思想在1919年发生 转化 的原因。(5分)

15.

20世纪的战争与和平(15分)
材料一 朝鲜战争历时三年,在板门店走到了尽头。战争结局是平分秋色,敌对双方彼此坐下来停战言和,战争终点基本上是战争的起点。这种结局的本质涵义是朝鲜半岛南北双方继续维持雅尔塔模式的僵持局面,朝鲜民族以战争方式完成统一、突破雅尔塔格局的尝试在雅尔塔模式始作俑者的介入干预下遭受了挫折。同样,雅尔塔争雄角逐的两个超级大国政治家们企图突破对方缓冲区的尝试在经历了一番较量之后也完成了一个否定之否定过程。
材料二 读下图

(1)概括材料一中关于朝鲜战争的观点。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出朝鲜战争对当时各主要交战国和当今朝鲜半岛局势的影响。(9分)

16.

中外历史人物评说(15分)
材料 唐甄生活在明末清初商品经济日益发展的时期,国内正在逐渐的形成市场经济的气候,新型的人文主义思想,也在潜移默化的形成,唐甄成为经世致用之学的积极倡导者。他认为,在自秦以来的封建专制制度的社会中,至高无上的封建君主,不仅是掠夺天下人财富的最大盗贼,而且是惨杀天下人生命的罪恶凶手。他说: 自秦以来,凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎? (《潜书·室语》)唐甄明确而尖锐地指出,封建君主至尊权势的取得和专制极权的统治,是建立在杀天下之人、掠天下之财的残暴野蛮行为上的。窃国屠民的残暴无道的封建君主,是导致国家动乱、民众涂炭的根源, 君之无道也多矣,民之不乐其生也久矣,民之不乐其生,源于君之无道。 (《潜书·鲜君》)唐甄指出,遍布四海的贪官污吏,不仅不去推行贤明君主的善政,而且日夜猎取天下民众的财富。 虽田园荒芜,庐舍倾倒,而不一顾也;虽父兄冻饿,子弟死亡,而莫之恤也。 (《潜书·扼政》)唐甄认为: 天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者,非民也,官也。 (《潜书·扼政》)唐甄深刻地认识到,无道君主的专制统治,贪官污吏的横征暴敛,导致了国家社会的动乱和四海民众的穷困,然其最终根源,则在于自秦以来的封建君主专制的社会制度。唐甄彻底否定了君权神授的传统观念,提出了抑君之尊的政治主张。他提出, 天子之尊,非天地大神也,皆人也。 (《潜书·抑尊》)
(1)根据材料和所学知识,指出唐甄猛烈批判君权和官吏腐败行为的背景。(8分)
(2)根据材料和所学知识,说明唐甄批判君权和官吏腐败行为的历史作用和影响。(7分)