8773.安徽省安庆市2021年高三模拟考试(一模)文综历史

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:安徽省 试卷年份:2021年 题数:17 浏览数:401

一、单选题

1.

国人主要包括居住在国都之内的周及其他诸侯国统治者的亲族,及一部分工、商、农民等。他们也是西周军队组成的重要部分,受到思想进步的西周统治者的重视。据此可知,国人(  )

A.政治影响力强B.产生于分封制C.造成政局动荡D.依托于宗法制

2.

汉代被举孝廉后在中央以郎署为主,再迁为尚书等官,在地方的则为令、长,再迁为太守等。而晋朝天位从巧取豪夺而来,若主张以忠治天下,他们的立脚点便不稳,提出 以孝治天下 的政治口号,树立了很多孝的典型,因孝被荐的官员大多委以虚职。这种不同说明(  )

A.汉晋 独尊儒术 B.晋朝孝文化功利色彩浓厚C.汉朝实行察举制D.晋朝儒道佛 三教并行

3.

李白因为作诗《永王东巡歌》,在永王割据失败后也被捕入狱。因郭子仪等人以天下动荡、不宜大动干戈为由为他求情,他才免于一死,流放夜郎。两年后,朝廷因旱灾大赦天下,李白得以重获自由身,从长江一路疾驰而下,写下了那首脍炙人口的《早发白帝城》。材料主要体现了(  )

A.唐朝以民为本的法律文化理念B.唐朝纲常伦理得到强化C.李白对于唐朝诗歌的突出贡献D.佛教思想影响唐朝司法

4.

明朝洪武到万历年间,四川人口增长了约18万户。与此同时,通过 报官立案、制定章程、农户集资、共建共享 的方式在四川兴修水利的结果如下表,表格的信息说明 (  )

水利设施

井研

江津

成都

简州

水塘

450

575

121

864

河堰

11

8

A.务实的制度有力促进社会经济发展B.重农抑商的政策保障农业经济稳定C.水利兴修是人口增长的关键性因素D.人口迅速增加造成严重的人地矛盾

5.

双重多数制是罗马人原创的票决制度。欧盟采用此制度作为决定中等重要事项的程序。此等事项必须取得赞同国家数和赞同国家人口数两个多数才能通过。这种制度(  )

A.促进了罗马民主制度的巩固B.利于防止 多数人的暴政 C.成为近代民主国家政权基础D.标志罗马法的成熟与完备

6.

卢梭认为,科学使人类走出 自然状态 ,同时也担负起重建人类社会秩序的重任。卢梭对科学的态度极为复杂:一方面认为科学不利于良好道德风尚的形成,另一方面又认为人类社会的发展离不开科学的推动。卢梭(  )

A.反对自然科学和社会科学快速发展B.批判性思考科学与社会发展的关系C.在社会发展过程中坚持 道德优先 D.主张科学发展和社会发展亦步亦趋

7.

陈旭麓说:由于共产党的领导,新式的农民战争不同于旧式的农民起义;由于农民参加了革命,土地革命战争又比辛亥革命具有更强韧的生命力和深厚的社会基础。该学者的观点说明土地革命(  )

A.是一场农民阶级反封建战争B.属于新民主主义革命的范畴C.与辛亥革命的性质完全不同D.忽视与城市工人阶级的联合

8.

下图为1954年的一幅宣传画,主题为 学好本领,建设祖国 ,该画反映出 (  )

A.国民经济调整任务已基本完成B.人民建设社会主义的急切心情C.为实现工业化培养急需的人才D.国家发展知识经济的坚定决心

9.

亚里士多德在《雅典政制》一书中认为,把雅典人不是依据出身门第,而是财产多寡,划分成四种不同的有产阶级,并可出任不同官职,乃是梭伦的杰作。这一论述表明(  )

A.雅典的民主政治得以确立B.勤奋致富有望参与国家管理C.贵族统治的合法性被否定D.财产等级制的虚伪和讽刺性

10.

《十日谈》中讲到巴黎基督徒大商人杨诺奉劝犹太商人好友亚伯拉罕改信天主教,亚伯拉罕到罗马考察一番后,发现天主教会的荒淫、贪婪与腐败,可还是屹然不倒,认为有圣灵在给它做支柱,比其他的宗教更正大神圣,同意改信天主教。杨诺万想不到他会得出这么一个结论来。这反映出(  )

A.因信称义是社会主流思潮B.犹太人宗教信仰不坚定C.对天主教禁欲主义的讽刺D.社会道德的堕落与沦丧

11.

新航路开辟之前,波兰和匈牙利贵族要求农民提供最低限度的的劳动,因为不存在增加产量的诱因。但当面向市场的生产变得有利可图时,贵族很快就做出响应,大幅增加义务劳动的时间。最终,农民被完全束缚在土地上,从而成为没有迁移自由的农奴。据此可知(  )

A.贵族转变为新兴资产阶级B.农奴制提高了农业生产效率C.新航路开辟诱发价格革命D.世界市场推动生产关系变革

12.

1945年英国大选,工党提出了民主社会主义的纲领,击败丘吉尔领导的保守党。此后工党政府推行一系列的国有化改革,以挽救社会经济危机,没有遭到资产阶级的强烈抵制,得以较为顺利的进行。上述现象表明(  )

A.英国照搬苏联的经济发展模式B.英国正逐步倒向社会主义C.战后国家垄断资本主义的推行D.社会主义经济基础的建立

二、材料阅读

13.

阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
在春秋乱世中,礼崩乐坏,风云激荡,社会缺乏严苛的等级限制,从而使人才的迅速涌现、扶摇直上成为可能;同时各国相争的复杂局势使得对于人才招揽和 独占 的需求较一国统治之时大大增加。在此背景下,客卿制度逐渐形成,识人文化逐渐兴起,并在各国变法改革、私学兴起等动力的推动下迅速走向繁荣。客卿制度是荟萃、善待人才的缩影,其中折射出的识人文化是当时的盛行之风,也对后世产生了深远的影响。

——摘编自续婧仪《春秋战国客卿制度与识人文化研究》

材料二
伴随着科举制的废除,读书人社会流动的上升渠道拓展出各种各样的途径,这些途径有的可能是全新的比如进入军队、有的是以往因其在价值观念中比较低微的事业比如从商、还有的则是一直即有,但参与方式发生了重要改变的如从事地方政治。他们的职业包括大学教授、大学生、中下级公务员以至高级官吏、军官、编辑、记者、律师、等等。

——摘编自瞿骏《入城又回乡一一清末民初江南读书人社会流动的再考察》

材料三
党的十九大报告提出,要破除妨碍人才社会性流动的体制机制弊端,使人人都有通过辛勤劳动实现自身发展的机会。……全面取消城区常住人口300万以下的城市落户限制,全面放宽城区常住人口300万至500万的大城市落户条件。推进基本公共服务均等化,常住人口享有与户籍人口同等的教育、保险、医疗、住房保障等基本公共服务。

——摘编自《关于促进劳动力和人才社会性流动体制机制改革的意见》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析春秋战国时期识人文化形成的原因和影响。(12分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出晚清读书人社会流动的特点。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,分析人才社会性流动体制机制改革的意义。(7分)

三、开放性试题

14.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中国古人有句话,叫做 温故知新 。普通的解释,就是一面来温故,一面去知新;温故是一事,知新又是一事。但这句话要应用在史学上,便是一件事。温故是知新的手段,知新是温故的目的。改作历史,重新整理历史的材料,都是温故的工夫。在这温的工作中,自然可以得到许多的新知。我们还可以把这句倒装过来说, 知新温故 这就是说拿我们日新月异所进步的知识,去重作历史。 的是事实, 的是知识。人们对于实在的事实的认识,终不能完全,所以要不断的温;人们对于事实的认识,是一天一天的进步,所以以此去不断的温故的事实,亦必不断的有些新见解涌现出来。这样子我们认识了这永续生存的历史。

——摘编自李守常《史学要论》

从材料中提出一个论题,结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)

四、材料阅读

15.

【历史―选修1:历史上重大改革回眸】(15分)
材料
15世纪后期和16世纪初期,各国的天主教领袖开始整治教会中的弊病,重新提出一些精神价值观。但是,这些早期的改革家趋于沉思和高贵,未能唤起民众或赢得罗马高层教会的支持。直到路德的挑战在德国变得非常严峻时,天主教的改革才成为一个有活力和有效力的运动。16世纪中后期,教皇保罗三世和继任者采取适当措施,一是召开了 特伦托会议 ;二是批准建立了耶稣会。 特伦托会议 的主要成就是以坚定的反新教派的措辞重申了传统的天主教教义,并采取切实可行的措施消除教会中的弊病和恢复教会纪律。耶稣会的成员把自己看做是耶稣的战士,其风纪和战斗精神保障了 特伦托会议 改革措施的实施。许多成员担任了异端裁判所的法官,目的是铲除任何地方出现的异端学说,这使得新教徒感到十分畏惧。耶稣会会士还将他们的做法扩大到全世界,在亚洲、非洲和南北美洲的异教徒中传播上帝的福音。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括16世纪天主教会改革的背景和特点。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析天主教会改革带来的影响。(5分)

16.

【历史―选修3:20世纪的战争与和平】(15分)
材料
苏、土纠纷开始于大战末期。1945年6月,苏联向土耳其提出缔结苏土新条约的要求。包括把1921年割让给土耳其的土耳其东部的卡尔斯和阿尔汉达两地归还苏联,苏联在达达尼尔海峡建立陆海空军基地等。土耳其政府拒绝了苏联的要求,两国关系顿时紧张起来。美国貌似公允地支持土耳其政府,甚至于1946年2月派遣战舰 密苏里 号访问土耳其的伊斯坦布尔,耀武于黑海海峡。接着向土耳其提供货款,抛售船舶,企图通过土耳其去控制海峡。所有这些行动都是在 遏制 苏联的旗号下进行的。正是在这样的背景下, 铁幕 演说出现了。

——摘编自吴于廑齐世荣《世界史·现代史编》

(1)根据材料并结合所学知识,概括战后苏、土纠纷产生的背景。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析美国介入苏、土纠纷的目的和手段。(9分)

17.

【历史―选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料
1895年始,二十来岁的杨度在王闿运门学了三年。其间,他说: 余诚不足为帝王师,然有王者起,必来取法,道或然与? 戊戌变法期间,接受康有为、梁启超等改良派的维新思想,反对帝国主义,主张君主立宪。从清末到民初,杨度始则反对共和革命,继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁,最后彻底破产。五四运动以后,工农革命运动使他看见了中国的未来。他长期与李大钊等共产党人接触,世界观也有了根本的转变。1929年,杨度申请加入中国共产党,由潘汉年介绍,伍豪(周恩来)批准,秘密入党,为党做了很多有益的工作。1931年逝世。

——摘自刘宜庆《杨度,中国近代史上一奇人》

(1)根据材料并结合所学知识,概括杨度一生政治立场的变化。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析杨度政治立场变化的原因。(9分)