阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料—
18世纪,伴随着自然科学的突破性进展,启蒙哲学家转而从具体的经验和个别的事实入手,用分析的方法,重构人类的知识图景。理性不再是上帝的赐予,而是植根于人自身的一种禀赋和能力,人类不必依靠上帝的指引,完全通过自己的理性,就可以认识和把握这个世界,进而改变世界,建立新的世界秩序。这可以说是启蒙运动最核心的诉求。
——摘编自[英]约翰·罗伯逊《启蒙运动的再思考》《世界史》
材料二
“启蒙
”一词古已有之,通常指幼童发蒙,晚清以降,又衍生出开启民智的近代内涵。晚清知识分子借助白话报纸等媒介,向民众灌输新知,形成一股面向下层的启蒙运动……现在通行的
“启蒙
”概念应当是清末从日本输入的。五四时期,《建设》《改造》《少年中国》等杂志上有零星的对欧洲启蒙运动的介绍,但
“启蒙
”一词远未通行更不可能成为当时人对新文化运动的界定。北伐之后,现代意义上的
“启蒙
”概念才开始较为广泛地使用。
——摘编自陈建守《近代中国“启蒙运动”的翻译、书写及挪用》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括启蒙运动的主要诉求,并简析这些诉求产生的背景。(12分)
(2)根据材料二,归纳中国
“启蒙
”概念演变的进程。(6分)
(3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈与欧洲启蒙运动相比,中国近代启蒙运动的主要不同。(7分) |