新文化运动与五四运动紧密相连，共同推动了中国的社会变革。阅读下料材料。（13分）
材料一 平民绝对没有受到这种报纸上的文化运动的益处，他们虽稍听见一些
“教国！救国！
”的演说，什么德摩克拉西的思潮，什么解放改造的学说，都是知识阶级的专利品罢了。……中国不识字的人怎样多，识字的人，又大半数是守旧党，言论的效力，能有多少？所以现在大家的社会改造运动，都注全力于言论界，多数还是埋头于口头、纸上，肤浅，直觉的著作。……（一些启蒙者）好务虚名，急功近利，（只为）搏得一个虚名。
——郑振铎《我们今后的社会改造运动》（1919年）
材料二 随着李大钊从十月革命以来就不断组织和宣传科学社会主义和列宁主义，五四运动中工人乃至农民广泛参与的反抗帝国主义和军间专制的自觉斗争，也使得曾经幻想着通过思想文化改造实现和平富强的知识分子意识到一十月草命的确是
“天下惊秋的一片桐叶……全球性的政治危札和革命风潮使得一部分五四学者看到了启蒙主义的、民族主义的局限性。因此，马克思主义最终接过了新文化运动以来启蒙主义所承担的教亡图存的历史重任。
——摘编自色大为《从启蒙主义到马克思主义——五四动的历史转向与内在动力》 完成下列要求
（1）据材料一，概括新文化运动的局限。（4分）
（2）五四运动突破了新文化运动的局限。据材料二，说明五四运动的历史转向并分析其原因。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，阐述五四运动的深远影响。（3分） |