8224.2019—2020学年度湖北省武汉市武昌区高二第一学期期末考试历史试题

1．

周礼规定：礼不下庶人，刑不上大夫。孔子却提出： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”这表明孔子主张（　　）

A．以德为主礼法并用

B．礼制下移教化百姓

C．确立儒家正统地位

D．恢复西周礼乐制度

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2．

商鞅认为，国家应禁止雇佣工人，那么卿、大夫就不能修缮房屋，靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃。商鞅意在（　　）

A．保护农业的生产

B．抑制商业的发展

C．限制贵族的剥削

D．打击贵族的利益

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3．

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也 ”。东汉时的这一说法反映出当时（　　）

A．礼制观念淡化

B．儒法两家结合加深

C．崇尚法家思想

D．儒学独尊地位动摇

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4．

唐代，许多士人对佛道思想持较为开通的态度，如白居易就主张 “上遵周孔训，旁鉴老庄言 ”外以儒行修其身，中以释教治其心 ”。这表明（　　）

A．思想文化走向多元化

B．社会主流意识发生变化

C．理学思想已开始形成

D．儒学正统地位不复存在

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5．

唐朝妇女学习诗文风气浓厚，《全唐诗》中收录了100余名女诗人的诗歌，《女论语》的作者自幼随父读书，立志要以学扬名。女道士鱼玄机在观看新科进士题名榜时吟出了 “自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名 ”的诗句。据此可知，唐代（　　）

A．科举制度尚不完善

B．诗歌成为文学主流

C．男尊女卑观念瓦解

D．女性具有进取精神

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6．

程颢诗云： “闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ”其体现的主旨是（　　）

A．人类与自然和谐共处

B．人与万事万物皆同理

C．张扬自我的人生态度

D．无为而治的思想理念

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7．

明末徐光启等学者，与传教士合作翻译西方天文、数学等方面的书籍，他们看到西学与中学之间在自然科学乃至宗教、道德方面体现出来的某些相近、相合、或相通之处，由此得出 “东海西海，心同理同 ”的看法，并进而提出 “会通 ” “超胜 ”的主张。这一主张（　　）

A．反映了对自身文化的理性认识

B．得到当时士人阶层的普遍认可

C．阻碍了中学对西学的心理认同

D．一定程度上促进了西学的传播

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8．

《四库全书总目提要》称某人的著述 ”狂悖乖谬，非圣无法 ”， “排击孔子，别立褒贬 ”。这里的 “某人 ”是指（　　）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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9．

据统计，元朝王祯的《农书》在广泛引经史、农书、本草后，提出了中国农学的传统体系；《农桑辑要》系统总结研究了13世纪前的农耕技术经验，发展了精耕细作和养蚕技术的一些内容；清朝农书《钦定授时通考》征引文献3000多条，突出 “敬授民时 ”的重要性。据此可知，这些农书（　　）

A．表明封建政府都重视编撰农业书籍

B．代表了古代农业技术的最高水平

C．具有继承传统与创新相结合的特点

D．呈现了古代小农经济发展的概貌

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10．

明代中后期，各种戏曲声腔纷纷出现并不断流变，表演艺术家与剧作家大量涌现，剧本创作繁多、演出形式日趋成熟，从乡村僻壤到繁华都会，扮演戏剧蔚然成风。官僚地主、富商巨贾，不仅蓄有家班、家乐，甚至自己也登台演唱。明代中后期，戏曲的流行是因为（　　）

A．社会经济发展的现实需要

B．京剧等戏曲元素的广泛传播

C．社会等级观念的日益淡化

D．官府以教化百姓的主要手段

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11．

考据学在清代发展成一门专门的学问，其主要内容是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手，从事经书古义的考证。考据学以其求实的精神和严谨的态度，对中国古典文献的整理作出了较大贡献。考据学的兴起体现了（　　）

A．对宋明理学空谈心性的反思

B．对孔孟儒学的否定

C．市民工商阶层的经济诉求

D．对君主专制的批判

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12．

《南京条约》签订后，江苏布政使李星沅气愤不已，说条约中 “夷妇与大皇帝并书 ”、中英两国 “官员平行 ”等内容，实在令人无法接受，深忧 “千秋万世何以善后 ”。这反映了（　　）

A．反对进行政治变革

B．极力维护国家主权

C．坚持传统华夷观念

D．固守闭关锁国政策

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13．

19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说： “中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。 ”后者说： “中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？ ”这反映出当时（　　）

A．部分官员实现了从洋务派到维新派的转变	B．对西学的探索由格致之学而进入哲理学说
C．“中体西用 ”的内在矛盾推动了观念嬗变	D．洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判

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14．

中国近代著名诗人、外交家黄遵宪曾在他的著作中有过如下论述： “中国必变从西法。其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼，或如印度之受辖，或如波兰之瓜分，则我不敢知……质之当世士大夫之留心时务者 ”。据此判断黄遵宪这一言论大致出现于（　　）

A．20世纪前一、二十年

B．19世纪末

C．19世纪60至90年代

D．19世纪40—60年代

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15．

毛泽东指出：孙中山为我们定下了革命的三民主义。民族主义叫我们反抗帝国主义，使中国民族得到解放。民权主义叫我们反抗军阀，使中国人民自立于统治地位。民生主义叫我们反抗大商买办阶级和地主阶级，使中国大多数穷苦人民得享有经济幸福。革命的三民主义（　　）

A．成为了辛亥革命的理论指导

B．奠定了《临时约法》的思想基础

C．明确了中国民主革命的任务

D．推动国民革命取得了最终的胜利

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16．

20世纪20年代中期，中国出现了 “科学与人生观 ”的争论。梁启超提出要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对 “科学万能论 ”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争（　　）

A．是新文化运动思想斗争的延续

B．体现出国人对社会发展方向的思考

C．使马克思主义开始在中国传播

D．使国人认清了资本主义制度的弊端

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17．

1920年4月，陈独秀指出： “我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的威权；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼……我们不但应该提倡自然科学，并且研究，说明一切学问都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说 ”。陈独秀此语旨在（　　）

A．主张全面学习西方自然科学和社会科学

B．以理性精神为武器反对传统文化的禁锢

C．反思近代中国以西方为师的近代化探索

D．提倡以批判的态度学习和借鉴西方文化

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18．

毛泽东说： “我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。 ”这段话出自（　　）

A．《新民主主义论》

B．《论联合政府》

C．《论人民民主专政》

D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

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19．

“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区別。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划：市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。 ”以上言论最有可能出自于（　　）

A．中共十三大上的讲话

B．中共十二大上的讲话

C．中共十五大上的讲话

D．邓小平南巡谈话

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20．

作家王蒙曾说： “1956年 ‘双百 ’方针一经提出便立见成效，很快就出现了各种各样的新作品和新的艺术探索。 ”这表明 “双百 ”方针（　　）

A．开拓了文艺创作新思路

B．树立了新艺术创作方式

C．鼓舞了人们的创新精神

D．体现了新民主主义宗旨

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21．

习近平在访问希腊时引用希腊文学家卡赞扎基斯的话说： “苏格拉底和孔子是人类两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔。 ”苏格拉底和孔子共同追求的理性是（　　）

A．知识与道德

B．伦理与规范

C．民主与人权

D．救世与责任

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22．

梭伦改革的一个重要内容是抽签选举国家大多数官职，先由各大行政单位投票选出各官职的候选人，然后在候选人之间抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数和候选人数比例为1：3。这一选举法（　　）

A．体现了民主过于泛滥

B．有利于民主政治发展

C．降低了贵族参政意愿

D．不利于公民素养提升

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23．

城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，逐渐形成了与传统的价值观念相抵触的心理状态。他们……主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性，因为对行情、国情不作冷静、理智的分析就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位。据材料可知（　　）

A．理性思想的发展推动资本主义发展

B．启蒙思想是对市民思想的提炼和升华

C．工业革命后城市化进程加快

D．商品经济的发展推动人文主义的发展

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24．

西方某一时期，市场上希腊、罗马的古籍抄本和历史文物的价格不断上扬，绘画领域风景画出现、肖像画盛行。这种文化艺术领域的变动（　　）

A．与同期中国文人画的出现背景相似	B．实质上是人的价值尺度的历史积淀
C．凸显了 “顺应自然的生活就是至善 ”的观念	D．将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来

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25．

狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是 “他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗 ”。反动当局把《百科全书》称之为 “魔鬼的新巴比伦塔 ”和 “异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合 ”。这是因为百科全书的编写（　　）

A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现

B．实现了大众民主科学观念的普及

C．有利于民主科学社会影响力的扩大

D．矛头直指欧洲的封建神学世界观

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26．

俄国沙皇叶卡捷琳娜二世（1762—1796年在位）和法国皇帝路易十六（1774—1792年在位）在公开演讲常引用 “所有公民在法律面前应当平等 ” “君主应当为其人民服务 ”等口号，统治者此举意在（　　）

A．倡议建立 “理性王国 ”

B．缓和矛盾维护统治

C．宣传自由平等思想

D．反对天主教会权威

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27．

“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盆。 ”上述认识的产生主要是由于（　　）

A．伽利略自由落体定律的提出

B．牛顿经典力学体系的建立

C．普朗克量子力学理论的问世

D．爱因斯坦相对论的创立

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28．

英国启蒙思想家洛克说： “谁的自然权利遭到侵犯，谁就有报复、惩罚与反抗的权利。 ”这说明洛克主张（　　）

A．天赋人权

B．法律至上

C．社会契约

D．主权在民

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29．

17世纪后期自然科学革命为人文学科的研究提供了重要条件。启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快可以用新的方法去认识，研究宗教的学者开始对各种口碑教义的共同属性加以分类整理，历史学家也开始了解民族兴衰的规律，研究政治的学者则对各种政体进行比较。由此推论，当时的 “自然科学革命 ”为 “人文学科的研究 ”提供的思想或方法是（　　）
①理性 ②演绎 ③归纳 ④实验

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

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30．

18世纪中叶至19世纪中叶，西方文学艺术的成就令人炫目。《悲惨世界》、《红与黑》、《自由引导人民》都是创作于这一时期的著名作品，他们的共同主题是（　　）

A．为自由幸福和解放而斗争

B．真实反映现实的尖锐矛盾

C．抨击封建势力的腐朽堕落

D．文化朝着多元化方向发展

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31．

家训是中国传统文化的重要组成部分，阅读材料回答问题。（21分）
材料一魏晋时期，门阀大族颇重家风、家训，强调 “雅有家风，政事规为 ”。唐代士人阶层编撰家训的风气日盛，如王方庆《王氏训诫》，柳砒《戒子孙》，唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。家训内容多以 “忠孝 ”教育为主， “名门右族，莫不由祖考忠孝勤俭以成立之 ”。唐代家训开启中国古代 “诗书传家 ”的文化传统，富贵、财产不再恒久， “读书便是随身宝，高官卿相在朝廷 ”成为人们的最高追求。
——金滢坤《中国童蒙文化研究》
材料二明清时期许多家境殷实的民间大家庭，因 “累世同居 ” “孝义持家 ”而受到最高统治者的旌表。如浙江浦江郑氏，在官方倡导下，经过多次修订、增删，最终完成《郑氏规范》，凡168条，在全国发行，成为明代社会教化的重要教本。《郑氏规范》内容庞杂，除倡导忠孝、积善、行德等传统伦理，还有《劝惩簿》，按月记录族人功过，规定 “荒废学业、赌博无赖，鞭二十 ”， “既仕，赃墨枉法，死后不入祖宗祠堂 ”。
——施克灿《明清之际江南地区家训研究》
（1）根据材料一结合所学知识，概括唐代家训的特点，并分析原因。（12分）
（2）根据材料二结合所学知识，指出与唐代家训相比，《郑氏规范》有哪些变化，并分析其影响。（9分）

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32．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一

人物

言论

苏格拉底

“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”

莎士比亚

“人是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！”

材料二在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的，他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护，思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
——恩格斯
（1）材料一中的两种言论的共同之处是什么？分别指出二者诞生的时代背景。（6分）
（2）材料二中恩格斯所描述的是哪些 “伟大人物 ”？（列举三位）结合所学知识，论证材料中 “他们本身都是非常革命的 ”这一观点。（7分）

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33．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国民族危机日益深重。在这种历史背景下，无数仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道路上开始了向国外学习的现代化之路。这种学习和探索既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接个思潮的涨落相继出现的。在中国近现代思想、理论的演变中，不同的时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。
——摘编自杨顺益《中国近现代思想的演进》
根据材料，结合中国近现代思想史知识，围绕 “时代主题与思想理论成果 ”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要分析阐述。（要求：写明论题、史论结合）

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8224.2019—2020学年度湖北省武汉市武昌区高二第一学期期末考试历史试题

1．

周礼规定：礼不下庶人，刑不上大夫。孔子却提出： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”这表明孔子主张（ ）

2．

商鞅认为，国家应禁止雇佣工人，那么卿、大夫就不能修缮房屋，靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃。商鞅意在（ ）

3．

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也 ”。东汉时的这一说法反映出当时（ ）

4．

唐代，许多士人对佛道思想持较为开通的态度，如白居易就主张 “上遵周孔训，旁鉴老庄言 ”外以儒行修其身，中以释教治其心 ”。这表明（ ）

5．

6．

程颢诗云： “闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ”其体现的主旨是（ ）

7．

8．

《四库全书总目提要》称某人的著述 ”狂悖乖谬，非圣无法 ”， “排击孔子，别立褒贬 ”。这里的 “某人 ”是指（ ）

9．

10．

11．

12．

《南京条约》签订后，江苏布政使李星沅气愤不已，说条约中 “夷妇与大皇帝并书 ”、中英两国 “官员平行 ”等内容，实在令人无法接受，深忧 “千秋万世何以善后 ”。这反映了（ ）

13．

14．

15．

16．

17．

18．

毛泽东说： “我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。 ”这段话出自（ ）

19．

“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区別。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划：市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。 ”以上言论最有可能出自于（ ）

20．

作家王蒙曾说： “1956年 ‘双百 ’方针一经提出便立见成效，很快就出现了各种各样的新作品和新的艺术探索。 ”这表明 “双百 ”方针（ ）

21．

习近平在访问希腊时引用希腊文学家卡赞扎基斯的话说： “苏格拉底和孔子是人类两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔。 ”苏格拉底和孔子共同追求的理性是（ ）

22．

梭伦改革的一个重要内容是抽签选举国家大多数官职，先由各大行政单位投票选出各官职的候选人，然后在候选人之间抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数和候选人数比例为1：3。这一选举法（ ）

23．

24．

西方某一时期，市场上希腊、罗马的古籍抄本和历史文物的价格不断上扬，绘画领域风景画出现、肖像画盛行。这种文化艺术领域的变动（ ）

25．

26．

俄国沙皇叶卡捷琳娜二世（1762—1796年在位）和法国皇帝路易十六（1774—1792年在位）在公开演讲常引用 “所有公民在法律面前应当平等 ” “君主应当为其人民服务 ”等口号，统治者此举意在（ ）

27．

“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盆。 ”上述认识的产生主要是由于（ ）

28．

英国启蒙思想家洛克说： “谁的自然权利遭到侵犯，谁就有报复、惩罚与反抗的权利。 ”这说明洛克主张（ ）

29．

30．

18世纪中叶至19世纪中叶，西方文学艺术的成就令人炫目。《悲惨世界》、《红与黑》、《自由引导人民》都是创作于这一时期的著名作品，他们的共同主题是（ ）

31．

32．

33．

周礼规定：礼不下庶人，刑不上大夫。孔子却提出： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”这表明孔子主张（　　）

商鞅认为，国家应禁止雇佣工人，那么卿、大夫就不能修缮房屋，靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃。商鞅意在（　　）

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也 ”。东汉时的这一说法反映出当时（　　）

唐代，许多士人对佛道思想持较为开通的态度，如白居易就主张 “上遵周孔训，旁鉴老庄言 ”外以儒行修其身，中以释教治其心 ”。这表明（　　）

程颢诗云： “闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ”其体现的主旨是（　　）

《四库全书总目提要》称某人的著述 ”狂悖乖谬，非圣无法 ”， “排击孔子，别立褒贬 ”。这里的 “某人 ”是指（　　）

《南京条约》签订后，江苏布政使李星沅气愤不已，说条约中 “夷妇与大皇帝并书 ”、中英两国 “官员平行 ”等内容，实在令人无法接受，深忧 “千秋万世何以善后 ”。这反映了（　　）

毛泽东说： “我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。 ”这段话出自（　　）

“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区別。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划：市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。 ”以上言论最有可能出自于（　　）

作家王蒙曾说： “1956年 ‘双百 ’方针一经提出便立见成效，很快就出现了各种各样的新作品和新的艺术探索。 ”这表明 “双百 ”方针（　　）

习近平在访问希腊时引用希腊文学家卡赞扎基斯的话说： “苏格拉底和孔子是人类两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔。 ”苏格拉底和孔子共同追求的理性是（　　）

梭伦改革的一个重要内容是抽签选举国家大多数官职，先由各大行政单位投票选出各官职的候选人，然后在候选人之间抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数和候选人数比例为1：3。这一选举法（　　）

西方某一时期，市场上希腊、罗马的古籍抄本和历史文物的价格不断上扬，绘画领域风景画出现、肖像画盛行。这种文化艺术领域的变动（　　）

俄国沙皇叶卡捷琳娜二世（1762—1796年在位）和法国皇帝路易十六（1774—1792年在位）在公开演讲常引用 “所有公民在法律面前应当平等 ” “君主应当为其人民服务 ”等口号，统治者此举意在（　　）

“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盆。 ”上述认识的产生主要是由于（　　）

英国启蒙思想家洛克说： “谁的自然权利遭到侵犯，谁就有报复、惩罚与反抗的权利。 ”这说明洛克主张（　　）

18世纪中叶至19世纪中叶，西方文学艺术的成就令人炫目。《悲惨世界》、《红与黑》、《自由引导人民》都是创作于这一时期的著名作品，他们的共同主题是（　　）